GOZOS A SAN CLEMENTE MÁRTIR, venerado en la iglesia parroquial de la villa de San Mateo.

La Iglesia Arciprestal de Santa María de San Mateo tiene en su Capilla de San Clemente, construida entre 1769 y 1781 por Fernando Molinos, las reliquias de cuerpo entero de un mártir que fueron encontradas en las catacumbas de Santa Priscila de Roma. A ella se accede a través de un gran arco apuntado. Los restos del santo, mártir anónimo al que se llamó San Clemente en honor del papa de la época, están expuestos en una bella urna en una posición recostada. La historia nos dice que en el año 1766 el papa Clemente XIII aprobó el traslado del cuerpo de uno de los mártires desde Roma a San Mateo, llegando a esta villa en el año 1767. La capilla de estilo neoclásico, se configura como un pequeño templo de una sola nave con bóveda de cañón y dos tramos, crucero con cúpula y presbiterio semicircular. Tanto la cúpula como las pechinas estan decoradas con pinturas al fresco que representan en su mayoría escenas de la vida de San Clemente y de otros mártires cristianos. Las pinturas murales fueron realizadas en 1782, y representan en las pechinas a las virtudes cardinales: Fe, Esperanza, Caridad y Buenas Obras. A los pies de la Fe aparece la impronta de Lutero en clara referencia a su derrota. En la cúpula aparece la Trinidad de la Virgen y San Clemente.

GOZOS AL APOSTOL SANTIAGO, Patrón de España, venerado en la antigua capilla de San Jaime de Uclés de Valencia.

Se dice que entre las órdenes que concurrieron a la conquista de Valencia fue la de los Caballeros de Santiago la primera de ellas y a ellos donó Jaime I terrenos para que construyeran iglesia y casa, cerca de la Puerta del Cid, en el muro de la puerta de la Trinidad y muy cerca del Temple. Aquella pequeña ermita y habitación con título de priorato, hoy desaparecida y ocupada por un bloque de viviendas, recibió el nombre de San Jaime de Uclés en recuerdo del lugar en que se hallaba la fortaleza sede de la Orden de Santiago que durante muchos siglos se mantuvo en el mismo lugar de su fundación y hoy nos recuerda el nombre de una calle. Esos restos se llevaron al Convento de la Puridad. La primitiva ermita se demolió en el año 1765 para hacerse una nueva que desapareció siglos después. Aseguraba un ilustrado que en ella se conservaron los restos del penúltimo rey de los moros de la ciudad Zeit Abu Ceit.

GOIGS A SANT BARTOMEU, patró de La Jana.

La Iglesia Parroquial de San Bartolomé de La Jana es una construcción renacentista del siglo XVII que consta de una sola nave con capillas laterales. De la ornamentación interior sobresalen interesantes obras de orfebrería, así como cálices platerescos y lienzos con la Virgen con Santa Ana y San José.
Es conocido un prodigio sucedido en este templo un 29 de abril de 1798. Estando el pueblo congregado en la iglesia comenzó una gran tronada y, estando el labrador Tomás Ferrer sobre un tejado mirando la tomenta, vio que de repente se rompió una nube y cayó sobre el campanario un globo de fuego que al llegar a la torre se dividió en partes quedando una de ellas en la torre y otras entraron en ella por la ventana haciendo caer de la bóveda de la torre un pedazo de piedra que no dañó a los que tocaban allí las campanas. Pero en donde cayó con más fuerza fue por la parte de la puerta pequeña de la iglesia que hizo prorrumpir en gritos y lloros a los que allí estaban. Milagrosamente nadie resultó herido.

GOIGS A LLAOR DE SANT MIQUEL ARCANGEL, venerat a la seua ermita de Vilafamés de la Parroquia de l´Assumpció.

La ermita de San Miguel de Villafamés, patrón de la localidad, se localiza en la ladera del Monte Mollet y se accede a la misma a través de una pista forestal. La construcción de la ermita se debe a la fundación piadosa de Pere Albella, quien dejó establecido en su testamento que una parte de sus bienes se destinasen para la construcción de una ermita. Se trata de una construcción sencilla datada en 1640, de amplia fachada con ventanas y un espacioso porche con arcadas. Se estructura en dos partes, la religiosa, con una sala para el culto de planta rectangular con coro alto en los pies y la sacristía lateral y hospedería para ermitaño y masoveros. Frente a la edificación existe una gran plaza y a escasa distancia hay un manantial. En la Iglesia Parroquial hay un moderno retablo policromado dedicado al santo.

GOZOS AL INVICTO MÁRTIR SAN CRISTÓBAL, venerado en su antigua capilla del gremio de Peraires de Valencia.

La imagen de San Cristobal del "Gremi de Pelaires" de Valencia, gremio de cardadores de lana, se guardaba en una capilla gremial de la Calle de la Corona por ser su patrón, aunque el edificio más parecía un simple almacén si no fuera por su cúpula. Este era el gremio más antiguo de la ciudad y por ello, en la procesión del Corpus, presidía a los restantes gremios. En dicha procesión, sacaban una gigantesca imagen del santo, estatua del escultor Tomás Comergues de 6,10 m. de altura, que por sus colosales dimensiones era tirada de las andas por una yunta de bueyes para poderla transportar. Su emplazamiento exacto estaba enfrente de la fachada del asilo del Marqués de Campo que estaba al lado de la Beneficencia. Esta era una construcción exenta en la parte trasera de la Calle Cañete ya que tras ella existía un huerto llamado "del Triador" y parece ser que esta capillita fue derruida hacia el año 1909 y la monumental imagen pasó con la extinción de los gremios a la hoy extinta Iglesia de San Miguel y San Dionisio. Finalmente, la imagen fue destruida en el año 1936 junto con todos los bienes y patrimonio de esta iglesia.
A los pies de San Cristóbal había una imagen de menor tamaño mirando al santo. Se trata de San Cucufate, eremita que encomendó a San Cristóbal la misión de transportar al Niño Jesús. En estas fotografías se ve la imagen en procesión, una de ellas a su paso por delante de la iglesia de San Bartolomé. En contraposición a su colosal tamaño, las Monjas Agustinas Canonjesas de San Cristóbal guardan una imagen de reducidas dimensiones a la que se profesa una secular devoción debido a su milagroso hallazgo.

GOZOS AL GLORIOSO MÁRTIR DE CRISTO SAN PEDRO DE VERONA, venerado por su loable Cofradía en la Parroquial Iglesia de San Nicolás de Valencia.

Los cofrades de la antigua Cofradía de San Pedro Mártir de Valencia tuvieron su asiento en el Convento de Santo Domingo hasta el año 1452 en que adquirieron unos terrenos y se edificó una ermita en la Plaza del Portal Nou y allí establecieron su sede. En esta se veneraba una imagen de San Vicente Ferrer que se exhibía en un altar el día de su festividad. Posteriormente el edificio se arruinó y la cofradía y su imagen quedaron establecidas en la actual parroquia de San Nicolás y San Pedro Mártir. Adjuntamos dos bellos grabados de su advocación.

GOZOS AL GLORIOSO SAN BLAS, OBISPO Y MÁRTIR, venerado en el lugar de Potríes.

La tradición impone que los fieles cuando acuden a la iglesia parroquial de los Santos Juanes de Potríes se rocen la garganta con la reliquia de San Blas que allí se conserva junto con su imagen, cumpliendo con el ritual de purificación y protección frente las enfermedades. El relicario contiene la falange de un dedo conservada en una hermosa pieza de orfebrería y se le tiene una gran devoción en el pueblo. Y es que San Blas es el protector de las enfermedades de la garganta. Son famosas las ferias o mercados medievales que se celebran en honor al santo. Este conocido como Porrat de Sant Blai tiene su origen en torno al siglo XVII, coincidiendo con la repoblación del municipio tras la expulsión de los moriscos, aunque algunos investigadores afirman que el origen de esta celebración podría deberse a la devoción que la familia Centelles, señores de Rebollet al que pertenecía Potríes, tendrían por el santo, e incluso que la festividad podría utilizarse como medio para la evangelización de los musulmanes locales ya desde el siglo XV.

GOZOS AL GLORIOSO MÁRTIR SAN CLAUDIO, cuyo cuerpo se venera en la iglesia parroquial de los Santos Juanes de Puzol.

Las reliquias de San Claudio fueron traídas de Roma por petición del sacerdote de Puzol Vicente Torres Forner. Parece ser que el corposanto incorrupto de este mártir hizo escala en Francia y llegó finalmente a Puzol. Una de las zonas más importantes de la localidad es la conocida como El Barrio, conocido igualmente como Barrio de San Claudio, que recibe este nombre designado por el sacerdote Mariano Amigó en honor al santo mencionado. El barrio, tiempo atrás conocido como barrio de Levante, forma una entrañable parte del pueblo y tiene un retablo cerámico en una de sus casas.
El cuerpo del santo se veneraba en la iglesia de los Santos Juanes, edificio que se construyó entre los años 1588 y 1607 cuando la población era muy baja y, aunque el pueblo no necesitaba un templo de tal magnitud, el significado que tenía este para los ciudadanos era enorme pues suponía la primera cosa que se vería del pueblo a lo lejos. Los vecinos dedicaron todo su esfuerzo a la construcción del templo ya que es de los pocos edificios que datan del siglo XVII en la zona.

LOORES A SAN BONIFACIO MÁRTIR, venerado como patrón de Carcaixent.

En relación con la historia del culto y devoción a San Bonifacio en Carcaixent hay que señalar que fue mosén Antoni Pina, doctor en Teología y rector de la Parroquia de San Juan Bautista de Alzira, quien el 31 de enero de 1705 sacó de la urna existente en el Convento del Corpus Christi de Llutxent una reliquia. Esta era concretamente el brazo del santo para su traslado y posterior veneración en el altar de la iglesia de la Asunción de Carcaixent. Pina contribuyó así a difundir entre las gentes del pueblo el culto al santo que fue aclamado por especial protector contra las fiebres infecciosas que padeció la villa en el año 1703.
San Bonifacio de Tarso, Mártir, vivía en concubinato con una dama romana llamada Aglae, de quien era administrador. Un día esta mujer, movida por la gracia, lo envió al Oriente para que procurase reliquias de mártires. “¿Qué dirías –le dijo Bonifacio al partir– si te trajesen mi cuerpo por el de un mártir? ¿Lo recibirías?” Llegado a Tarso, vio cómo un gran número de mártires soportaban jubilosamente los más crueles tormentos. “¡Ah –exclamó– qué grande es el Dios de los cristianos, qué grande el Dios de los mártires! Servidores de Cristo, rogad por mí para que, unido a vosotros, yo también combata a los demonios”. Y, en efecto, confesó que era cristiano y, después de muchas torturas valientemente soportadas, fue decapitado. Sus sirvientes lo buscaron en la taberna y allí les dijeron que podría ser un romano que habían martirizado el día anterior. Efectivamente lo hallaron, compraron su cuerpo y lo condujeron a Roma, donde Aglae lo recibió y construyó una sepultura para él. En este lugar en la actualidad se halla la Iglesia de San Bonifacio y San Alejo, en el Aventino de Roma.

LETRILLAS MÍSTICAS PARA CANTARSE EN LAS FIESTAS DE LA NATIVIDAD DEL SEÑOR, a la que se dedica la Iglesia de Orba.

La iglesia parroquial de Orba está edificada sobre el solar de la antigua mezquita y fue ligeramente reformada a mediados del siglo XIX. Se dedica a la Natividad de Nuestro Señor. El aspecto que actualmente presenta se debe a las obras de restauración y ampliación llevadas a cabo en 1917, mereciendo destacarse el medio-punto que con el título de "La Profecía de Abraham" logró salvarse en 1936 y continúa presidiendo el frontispicio del Altar Mayor.
La Navidad celebra el acontecimiento del nacimiento de Jesús, Hijo de Dios y nacido de la Virgen María. Nació en Belén de Judá, siendo acompañado por unos sencillos pastores que encontraron a María y a José y al Niño acostado en un pesebre.

GOZOS A SAN VICENTE FERRER VENERADO EN SU ERMITA DE TERRATEIG, propiedad del señor Barón de este mismo título.

Uno de los barones de Terrateig decidió perpetuar la memoria de San Vicente Ferrer en este pueblo hacia el año 1410 construyendo una ermita. Esta ermita fue edificada frente a un olivo a cuya sombra, según la tradición, predicó San Vicente Ferrer un 9 de noviembre de 1410 y una placa cerámica así nos lo señala. Junto al templo existe un pozo con una fuente, que el santo haría brotar a petición de los fieles asistentes a su sermón. La ermita fue inaugurada el 2 de abril de 1883 y sigue el gusto neogótico presentando una arquivolta sobre la entrada y la casa del ermitaño adosada.
San Vicente Ferrer es el santo valenciano por antonomasia y gran protagonista de su tiempo por sus largos viajes de predicación y su intervención en el Compromiso de Caspe y la solución del Cisma de Occidente.

GOZOS AL GLORIOSO SAN BLAS, O.Y.M, patrón de Llaurí, abogado de los males de garganta.

Nos informa el amigo y gran estudioso Daniel Francesc Vera i Sisternes que, por más devoción que se tiene por San Blas en la localidad de Llaurí y por más fiesta que le organizan, el patrón, al que le dedican grandes fiestas en agosto, es San Lorenzo. Las reliquias del santo están en un relicario de trazas neogóticas, probablemente de bronce sobredorado, aunque es de factura posterior a la época de este estilo. La imagen del santo, posiblemente de Olot es de circa de mediados del S.XX y, tanto el santo como la reliquia, se hallan en una capilla lateral de la iglesia parroquial. Es tradicional repartir los rollos bendecidos y pasar el pañuelo a San Blas para curar el mal de garganta.

GOZOS A NUESTRA SEÑORA DE LA SOLEDAD, a la que se veneraba en su antigua ermita de la Alameda de Valencia.

Un intendente de la Valencia de la época llamado Caballero convirtió la Alameda de Valencia en un frondoso paseo en el que se situó la Ermita de Nuestra Señora de la Soledad en el año 1715, hoy desaparecida, y las dos torres conocidas como de los guardas que todavía se conservan. El vial de servicio de la Alameda es el lugar concreto en que se situó esta ermita dedicada a la Soledad y de ahí que recibiera dicho vial el nombre de Camino de la Soledad. Su ubicación actual sería el bloque de viviendas entre el número 1 y el 11 a la altura de la fuente que representa a la diosa Flora.
Una de las curiosidades del edificio octogonal era su capilla donde se repetía el número siete en elementos como los siete tableros que cruzaban el piso, las siete ventanas, las siete lámparas de plata que pendían de su cúpula y cada una rematada con una corona de plata en alusión a los siete reinos del rey de España o los Siete Dolores de la Virgen. En su altar mayor se representaba a la Virgen titular en una escultura de Leonardo Capuz. La ermita fue lugar de parada para los paseos de quienes acudían pero desapareció en 1810, siendo el único vestigio que de él queda la reproducción de la cruz humilladero que hay en esa zona. Según la tradición era punto de encuentro del Beato Nicolás Factor, San Juan de Ribera, San Luís Bertrán, los Duques de Feria y Gandía y otros personajes de la ciudad.

GOZOS A SANTA BÁRBARA, VIRGEN Y MÁRTIR, Venerada en la parroquial iglesia de San Juan del Hospital de Valencia.

La Real Capilla de Santa Bárbara, actualmente dedicada a la reserva del Santísimo, fue construida en la iglesia de San Juan del Hospital de Valencia entre los años 1685 y 1689 y está situada al sur del templo antes de ascender los escalones del presbiterio. Queda separada por una antigua verja de hierro que fue restaurada en 1969. La emperatriz de Grecia, doña Constanza Augusta Hohenstaufen (1230-1307), finalizó su vida en Valencia protegida por el rey Jaime II de Aragón. Pidió en testamento ser enterrada en esta iglesia, y así se cumplió siendo enterrada en la capilla sur del presbiterio que se puso bajo la advocación de Santa Bárbara a la que la emperatriz era muy devota pues, según tradición, la santa la había curado milagrosamente de la lepra. Sus restos fueron trasladados en el año 1689 a la nueva capilla barroca de Santa Bárbara por Real Orden del rey Carlos II. Según la tradición que se remonta a la mitad del siglo XIII y se avala con documentación y bibliografía, la emperatriz Constanza de Grecia trajo a Valencia, procedente de Bizancio, varias reliquias de Santa Bárbara: una sección del fuste de la columna de pórfido gris, a la cual había sido atada y azotada; una piedra de la que brotó el agua que sirvió para el bautismo de Bárbara, milagro que tuvo lugar en Nicomedia en el siglo III; y un hueso, al parecer del brazo de la santa, conservado en un tubo de cristal con cierre de plata en sus dos extremos, en uno de los cuales se grabaría posteriormente el escudo de la Orden de Malta.
Las reliquias fueron donadas por doña Constanza a la iglesia de San Juan del Hospital, rehabilitada en la segunda mitad del S.XX, donde mandó erigir la capilla en el lugar donde se encontró otra reliquia entre los contrafuertes del sur del presbiterio, en un enterramiento del Gremio de los Sastres. La Real Cofradía de Santa Bárbara hizo construir esta capilla, obra barroca del arquitecto Juan Pérez Castiel entre los años 1684 y 1689. La talla de la clave y el modelado de los ángeles se deben a Julio Capuz y destaca el trabajo original de los esgrafiados de tradición mudéjar. A la capilla se trasladaron en una urna de madera los restos mortales de la emperatriz y en un nicho excavado en el contrafuerte las referidas reliquias de Santa Bárbara. El rey Carlos II le otorgó también el titulo de Real que ya poseía por la egregia condición de su fundadora y por ser los reyes de Aragón benefactores de la misma. Adjuntamos las indulgencias concedidas a la cofradía que la veneraba y la imagen que conservan.

GOZOS AL GLORIOSO SAN CARALAMPIO, cuya reliquia se venera en la iglesia de San Valero y San Vicente de Valencia.

Se celebra desde antiguo a este santo tan singular en la Iglesia de San Valero y San Vicente de Ruzafa donde se besa por los devotos una reliquia que posee. Se le menciona como primer abogado contra la peste y el aire contagioso. También tenemos una fiesta de calle a este santo en Silla, una fuente en Segart y un retablo cerámico urbano en Aielo de Malferit y en Benaguacil. Adjunto una estampa.
San Caralampio fue martirizado en el tiempo del emperador Sauiro (194-211), en la ciudad de Efeso. Era sacerdote y tenía 107 años en el momento de su muerte por lo que parece que ha sido el mártir mayor, por edad, de toda la historia. Fue acusado de ser un peligro para la seguridad del imperio porque provocaba rebelión en el pueblo y castigaron su cuerpo con garras de hierro. La escena provocó la conversión de muchos. Se menciona que el santo compareció ante el mismo emperador en Antioquía y que, en su presencia, curó a un hombre endemoniado de treinta y cinco años. Esto agotó la paciencia del Emperador y mandó finalmente decapitarlo.

GOZOS AL GLORIOSO SAN SEBASTIÁN MÁRTIR, Patrón de la villa de Villavieja.

La devoción a San Sebastián en la Vilavella se halla documentada desde el año 1620. Su primitiva ermita estaba situada al pie del Castillo de Nules y fue reedificada en otro lugar en el año 1750. Este edificio se destruyó en la Guerra de la Independencia. En 1863 comienza una nueva edificación pues se recibió una reliquia del santo. Pero en el año 1932 fue dinamitada de nuevo ya que el puerto de Burriana se abastecía de la cantera de piedra caliza de la Vilavella y aquella había avanzado tanto que tuvo que desmantelarse el edificio para evitar males mayores. En el año 1935 se bendijo la ermita actual.

GOZOS A SAN FRANCISCO DE PAULA, venerado como patrón de la villa de Viver.

Las fiestas a San Francisco de Paula en Viver destacan por la celebración de misas y procesiones en honor al santo y repartirse por las calles calderas de la llamada "Sopa y arroz del Santo" bendecido por el cura del pueblo. El origen de esta fiesta se remonta 400 años atrás cuando los monjes del Convento de San Francisco de Paula repartían esta sopa a la gente más pobre y enferma. El conjunto conserva el claustro del convento de Religiosos Mínimos muy transformado y la iglesia conventual de 1605, con decoración barroca donde se venera al patrón de la villa. En 1866 se construyó el altar mayor que durante la Guerra Civil se utilizó de cocina, de ahí parte del deterioro de las pinturas. Las pinturas de la cúpula, realizadas al óleo sobre el muro, representan a los cuatro evangelistas y al Cordero Pascual y han sido restauradas en 1996. El convento después de la desamortización pasó a ser cuartel de la Guardia Civil y en 1978 se repintó y se colocaron azulejos alcorinos representando escenas de la vida del Santo. Tiene además una fuente.
San Francisco de Paula fue el fundador de los llamados frailes mínimos , que tuvo una vida de ermitaño y se nos representa como una persona mayor con barba blanca que lleva en su mano un báculo con la cruz patriarcal.