GOJOS A LA VERGE DE L´ESPERANÇA, venerada a l´ermita del castell d´Atzeneta del Maestrat.

La actual ermita de Sant Joan del Castell de Atzeneta del Maestrat se construyó en el s. XVIII y estaba en principio bajo la advocación de Nuestra Señora de la Esperanza y los santos Fabián y Sebastián, aunque posteriormente se dedicó a San Sebastián y San Juan Bautista. En su origen el templo se hallaba exento, pero después se ocupó el espacio que lo separaba de la torre dedicándolo a sacristía y acceso al coro, por lo que en la actualidad queda adosada a la fortaleza. Frente a su fachada hay una explanada con bancos y algo de arbolado, así como una cisterna para las aguas de lluvia. En el altar mayor hay un meritorio tríptico con las imágenes de la Virgen de la Esperanza, San Sebastián y San Juan Bautista, obra contemporánea del artista Ángel Costa. El retablo original de San Juan Bautista, obra del S.XV atribuida a Mateu Montoliu, se conserva en el Museo parroquial del pueblo.

GOZOS AL GLORIOSO SAN BLAS, cuya imagen se venera en el convento de religiosos descalzos de N.P.S.Francisco de la villa de Carcagente.

El convento de San Francisco de Carcaixent fue fundado el 6 de julio de 1602, con autorización del entonces Arzobispo y Virrey de Valencia San Juan de Ribera a las afueras de la población, en un solar donado por la Villa. Siguió en todo las líneas de los conventos alcantarinos, que se caracterizaron por su sencillez y austeridad. La iglesia la conserva aún hoy la Orden y ha sido regentada casi ininterrumpidamente por religiosos franciscanos, aún en tiempos de la exclaustración. Un hecho prodigioso tuvo lugar el 18 de julio de 1772 ya que un rayo descendió desde la veleta del campanario y causó grandes estragos materiales pero ningún daño personal. Se atribuyó a la intercesión de San Antonio. La iglesia conserva sus características primitivas, muy semejantes entre las iglesias alcantarinas. El coro alto comunicaba con el claustro superior del convento. Entre las capillas laterales hay que destacar la de San Blas. De ahí la tradición que aún se siente de la fiesta de San Blas en esta iglesia. Tras la exclaustración de 1835, un nuevo convento franciscano se fundó en 1923 con la advocación de San Antonio de Padua y, aunque el convento se cerró en el capítulo de 2013, el colegio sigue funcionando.

GOZOS AL SEÑOR SAN ONOFRE, REY DE HUNGRIA, Venerado en el convento de religiosos dominicos extramuros de Valencia.

La Compañía Hospitalaria de San Antonio Abad era una orden religiosa dedicada al cuidado de enfermos. En 1313 la orden adquirió unas tierras en la actual calle Sagunto de Valencia para levantar un hospital y una pequeña ermita de la que no quedan restos en la actualidad. El hospital y convento de los antonianos, gracias a su crecimiento, construyó a fines del S.XV una iglesia gótica "de reconquista". En 1787 Pío VI suprimió la Orden y Carlos IV la expulsó de sus reinos, por lo que el edificio quedó abandonado hasta 1805 en que los Dominicos de San Onofre lo compraron designándolo como "casa de San Antonio y San Onofre" hasta 1835 en que lo abandonaron por la Desamortización. El convento y la iglesia fueron desamortizados y hoy la iglesia parroquial de San Antonio Abad mantiene algunos elementos de aquella original. En 1899 la Congregación Salesiana adaptó el convento para establecer una escuela de niños levantando una nueva planta sobre las dos primitivas del claustro.

GOZOS DE LA GLORIOSA VIRGEN Y MÁRTIR SANTA QUITERIA, PATRONA DE ALBALAT DELS SORELLS.

La portada de la iglesia de Albalat dels Sorells es una magnífica pieza pétrea presidida por un altorrelieve de terracota que representa la Adoración de los Reyes Magos, titulares de la iglesia, flanqueado por dos buenas estatuas de los dos patrones de la población, Sant Jaume y Santa Quiteria, llenas de movimiento. Diseminados por la nave se ven varios lienzos incorporados en medallones sobre las capillas y en las puertas de acceso a la capilla de la Comunión, sacristía y presbiterio. Estas pinturas representan pasajes de la vida de Santiago y de Santa Quiteria, así como de padres de la Iglesia. 

GOIGS EN LLAORS DE SANT ROC DE LA DONACIÓ, VENERAT A LA SEUA ERMITA DEL CAMÍ DONACIÓ AL TERME DE CASTELLÓ DE LA PLANA ALTA.

La ermita huertana de Sant Roc de la Donació de Castellón fue erigida en el año 1999 fruto de una promesa de sus promotores Robert Nebot y Miquel Eixau, ermitaños del oratorio que está ubicado junto al Camí de la Donació, y que decidieron honrar al santo de Montpellier con la construcción de un pequeño altar con la imagen del santo peregrino. Así, se ha convertido en los últimos años en un foco de religiosidad popular y de actividades culturales y sociales. Cada año, coincidiendo con el tercer domingo de septiembre, tiene lugar la fiesta principal de Sant Roc, pero además, en la romería de la Magdalena del tercer domingo de Cuaresma, la ermita se ha convertido en parada obligatoria para los romeros que realizan la rogativa desde el Grao por el Camí de la Pedrera y, en ella se reparten los tradicionales rotllets i mistela, así como cintas conmemorativas de la romería de color rojo.

GOZOS EN HONOR DE SANTA ANA, MADRE DE LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA, que se venera en su ermita de Catí.

La ermita de Santa Ana de Catí se considera la ermita de mayor antigüedad del pueblo ya que se data en el año 1446. De sus cinco ermitas, l'Avellà, El Pilar, Santa Ana, San Vicente y San José, las dos últimas están en un estado ruinoso. El edificio de Santa Ana consta de un solo cuerpo con tres arcos, de regulares dimensiones, con coro y altar mayor. El exterior presenta una fachada sobria con puerta de acceso con arco de medio punto de grandes dovelas. Tiene porche delantero con techo de madera y banco adosado. Sobre la puerta de entrada hay un rosetón. Las pinturas murales del presbiterio son del siglo XVIII de grotescos.

La fiesta a Santa Ana, que tradicionalmente se viene celebrando el 26 de julio con misa en la ermita, está documentada al menos desde 1450. Antiguamente esta celebración era un acontecimiento multitudinario con numerosos actos religiosos y profanos que fueron olvidándose con el paso de los tiempos. Los mozos se encargaban de dirigirlas y los documentos nos hablan de competiciones de lanzas, juegos de ballestas, pan bendito, corrida de toros, música, además de las fiestas religiosas. Hasta mediados del siglo XX se recuerda la carrera de niños con los premios de las cintas de diferentes colores vivos, concedidos a los corredores con la asistencia y presidencia de las autoridades eclesiásticas y municipales.

LOORES A NUESTRO PADRE SAN VICENTE FERRER, al que se venera en su ermita de la morería de Onda.

La morería de Onda demuestra cada año la devoción a su patrón, San Vicente Ferrer, con la procesión que recorre todas las calles del barrio, incluidas las viviendas recayentes al camino Capamantos, después de la misa en la iglesia de la Asunción. Y es que la ermita de San Vicente Ferrer está construida sobre el lugar en que, según la tradición, predicó San Vicente Ferrer en su visita a Onda en 1412, después de intervenir en el Compromiso de Caspe y en el lugar donde antaño se ubicaba la mezquita.

Se trata de una ermita de planta central con cúpula de media naranja con iluminación natural superior. Está adornada con pilastras de orden corintio. El altar presenta cuatro columnas corintias, quedando indicado en el mismo la fecha de 1792. Tiene dibujos al fresco en las pechinas con santos de la Orden de los Dominicos. Consta también de cuadros en los dos muros laterales. En la fachada exterior se puede ver un panel devocional de cerámica representando al santo titular (siglo XIX).

GOZOS A SAN VICENTE MÁRTIR, venerado en distintas capillas y cárceles de Valencia.

De entre los lugares vicentinos o cárceles que se ubicaron en Valencia y en los cuales nuestro patrón, San Vicente Mártir, sufrió martirio destaco estos:

Cárcel de la Almoina o del Chantre.

Plaza de la Almoina

Llamada también del Cabiscol o del Horno por la apariencia de su antigua cripta, que no era sino uno de los brazos de una capilla visigoda de planta cruciforme del S.VI. Con una entrada singular y un bello socarrat , se la ha venido considerando tradicionalmente la primera cárcel en la que estuvo preso San Vicente Mártir a su llegada a Valencia pues en ese lugar impartía justicia la autoridad romana. Tiene un precioso medallón en la clave de unión de los nervios de su cúpula. Bajo ella se descubrió muy bien conservado el primitivo edificio del S.VI y un meticuloso trabajo de excavación y restauración dio lugar a la creación de una espectacular cripta arqueológica muy bien señalizada y acondicionada, donde se proyecta un montaje audiovisual interesantísimo con la historia de San Vicente y de la capilla y de la fundación de Valencia.

Tríptico del monumento. Anverso y Reverso.

Cárcel de la calle del Mar.

Situada en una estrecha callejuela que se abre a las calles del Mar y Avellanas de Valencia, esta capilla es uno de los lugares, que, esparcidos por varios puntos de la Ciudad, guardan memoria del martirio de San Vicente Mártir. El lugar donde hoy se encuentra el oratorio, formó parte de una casa conocida en el siglo XVII como Casa del Pilar de San Vicent Martyr por conservar una recia columna asociada tradicionalmente a la aplicación de algún tormento al santo. En 1777 se descubrió el pozo que puede verse en el interior. Teniéndose por milagroso el hallazgo, fue desde entonces costumbre tomar agua del pozo en el día de la festividad del santo.

Tríptico del monumento. Anverso y Reverso.

Cárcel de Santa Tecla.

Principio de la calle del Mar

Dicho lugar vicentino desapareció al poco de ser derribado el antiguo convento de San José y Santa Tecla en la calle del Mar en 1868. Consistía en una especie de torreón integrado en la iglesia donde se situaba la terrible mazmorra que Daciano dispuso para que San Vicente sufriera su último martirio. En ella se hallaba la imágen de Sant Vicent el Pobret y un mural marmóreo que se trasladaron al posterior Convento de San José y Santa Tecla, antes Monasterio de la Roqueta de frailes Bernardos, y después a la Parroquia de Cristo Rey . La reliquia de la cadena con argolla que según la tradición fue usada para sujetar al santo y que pertenece actualmente a la comunidad de Madres Agustinas de San José y Santa Tecla también fue trasladada.

Pero también nuestra Seo cuenta con dos capillas que se le dedican por distintos motivos. Este es un monumental edificio valenciano de planta de cruz latina. En su interior se conserva la reliquia del brazo derecho de San Vicente, que cuenta con una curiosa historia y una magnífica Capilla dedicada a él. También contiene el Santo Grial. Asimismo tiene obras como las pinturas de Vergara , los espectaculares frescos de la Cúpula de la Capilla Mayor, la escultura existente en la Capilla del Santo Cáliz y otras imágenes como la de la Puerta de los Apóstoles. Sólo decir de la reliquia del brazo izquierdo se conserva en la Capilla de la Resurrección de la girola de la Catedral valentina .

GOZOS A SAN JUAN BAUTISTA, Venerado en su ermita de Arteas de Abajo.

A unos 6 km de Bejís, en la aldea de Arteas de Abajo y siguiendo un camino asfaltado, encontramos una ermita dedicada a San Juan Bautista que puede verse en la parte baja del caserío, próxima al camino que entra en la aldea por un puente sobre el río Canales. Restaurada recientemente, ofrece un buen aspecto. Desde época medieval existía en Bejís una ermita dedicada a San Juan, en el antiguo camino de Torás y cerca de la Peña Chiquín. Cuando ambas poblaciones se deslindaron en el año 1842, la ermita quedó en término de Torás y la imagen del santo y la campana se trasladaron a Arteas de Abajo, donde se construyó esta nueva ermita al santo.

GOZOS A LA DIVINA PASTORA QUE SE VENERA EN LA ERMITA DE BÉTERA.

En el centro de Bétera se encuentra un conjunto formado por el Calvario, la ermita de la Divina Pastora y el Panteón de Dos Aguas. El calvario fue situado en el primitivo cementerio. La entrada se encuentra en la plaza del Calvario donde se sitúa la estatua al Marqués de Dos Aguas. El acceso se realiza por una portada de tres arcos de medio punto que dan paso al calvario propiamente. En el recinto se disponen casilicios con diferentes advocaciones marianas y santos, con oraciones en verso dedicados por distintas familias. Tras la plaza, y en el eje de la misma, se encuentra la ermita de la Divina Pastora, o popularmente la "pastoreta”, realizada entre 1798 y 1853. Se trata de una construcción de una sola nave con tres capillas a cada lado.

No se sabe con certeza cuando comenzó a celebrarse esta fiesta, pero sí que tiene profundas raíces en la población de Bétera. Esta  comienza con la celebración del traslado de la Virgen de la Ermita de la Divina Pastora hasta la Parroquia de la Purísima Concepción. Este traslado, aunque se denomina procesión, simula más bien una romería, pues casi todos los niños y niñas del pueblo, entre uno y seis años, disfrazados de pastorcitos y pastorcitas, acompañados por sus familiares, van delante de la Virgen en su recorrido. Por la tarde del día siguiente se repite la procesión, pero con otro recorrido, para devolver la imagen a la Ermita. Es típico que, durante la procesión, muchas casas enciendan bengalas en la puerta cuando pasa la Virgen. Todos los años el "Horno de la Pastora" dedica una "disparà" a la Virgen

GOZOS A SANTA CATALINA, venerada en Vinarós como patrona de los niños.

Existe la vieja costumbre en Vinarós de festejar a Santa Catalina relacionándola con la fiesta de los niños y los dulces. Porque cada 25 de noviembre la asociación pastelera elabora miles de pastissets o primes de Santa Catalina a base de clara de huevo, azúcar y cabello de ángel o fruta confitada como relleno. Aunque esta tradición se perdió puntualmente en el tiempo, desde los años 80 se ha recuperado y es ineludible que los niños vayan a la ribera del río Cervol para comer este pastelito de merengue. Antaño, los pasteles eran llevados en cajas de zapatos para que no se dañaran pues el día de la santa los padres solían renovar el vestuario de los niños. En sentido estricto, Santa Catalina era la patrona de las niñas en edad escolar y San Nicolás era el de los niños. Vinaròs tiene un monumento dedicado a esta fiesta en el parque de les Catalinetes, punto donde desde antaño se comía la prima junto al río Cervol. Adjunto la partitura del gozo y la canción popular o lloes de Santa Catalina que los niños cantan a la santa.

GOZOS A SAN JUAN BAUTISTA, al que se dedica la ermita del Castell de Atzeneta del Maestrat.

La ermita de San Juan y San Sebastián de Atzeneta del Maestrat data de 1516 y es parte de un notable conjunto arquitectónico elevado sobre un pequeño promontorio cuyo centro lo constituye la bella torre medieval conocida como El Castell, fortificación originaria del siglo XIV, probablemente construida sobre otra anterior musulmana, que controlaba el paso al señorío desde las sierras vecinas. La edificación se completa con lo que fue casa-hospedería, que con posterioridad se dedicó a vivienda para religiosas ermitañas que siguen habitando en el lugar. Todo el conjunto, restaurado en 1999, se halla en perfecto estado de conservación rodeado en un bello paraje natural en el que se ha acondicionado un espacio recreativo muy visitado por las gentes de la comarca. El sábado después de San Vicente se dedica a San Juan la “Festa de l'Estiu”, que cuenta con romería y misa en la ermita, tras la que se reparte la tradicional “fogasseta”, pieza de pan redondo de 250 gramos de peso.

GOZOS A SANTA MARGARITA MARÍA DE ALACOQUE, a la que se venera en el Real Monasterio de la Visitación de Santa María de las Salesas de Orihuela.

El Real Monasterio de la Visitación de Santa María se encuentra situado en el centro del casco histórico de la ciudad de Orihuela, declarado Conjunto Histórico por el Decreto 845 de 1969, sobre la margen izquierda del río Segura. Es un edificio de gran volumen, cuyo impacto en la silueta de la población es sobresaliente y característico. Posee un gran interés histórico por ser la última gran fundación de la monarquía española en la diócesis de Orihuela, baluarte en estos principios del siglo XIX del carlismo, y también arquitectónico ya que nos encontramos con un edificio religioso de estilo neoclásico de gran calidad y único en su estilo en toda la comarca. Además, posee una colección pictórica soberbia firmada por el pintor de cámara Vicente López, encargada expresamente para la decoración interior de la iglesia, y cuenta también con la colaboración de otros importantes artistas del momento. Su altar de los Sagrados Corazones actualmente alberga un grupo escultórico del Sagrado Corazón de Jesús adorado por Santa Margarita María de Alacoque de alrededor de 1829 y que se sitúa en el lado de la Epístola del crucero.

Santa Margarita María de Alacoque, cuando tenía veinticinco años, estaba en adoración ante el Santísimo Sacramento. En ese momento tuvo la primera de sus visiones de Jesucristo, que se repetirían durante dos años más, todos los primeros viernes de mes.

HIMNO A LA VIRGEN DE LA PAZ DE AGOST.

Los actos en honor de la patrona y Alcaldesa de Agost la Virgen de la Paz son eminentemente religiosos y empiezan con la Novena, nueve dias antes de la festividad. Destaca la noche del 23 de enero, víspera de la fiesta, en que se celebra la Serenata a la virgen. La Serenata es un diálogo entre la música de la dolçaina y el tabal y la voz de los participantes. Se estructura en dos partes diferenciadas: romances y folias. La participación es libre, cualquier persona que lo desee puede dedicarle unos versos a la Virgen. El último verso del canto en cada intervención es un verso de una de las siguientes oraciones: la Salve (Salve Regina), El Padre Nuestro y el Avemaría. Después de los cantos de los romances, siguen las folias del siglo XIX y después siguen una serie de intervenciones libres en las que los vecinos piden o agradecen la intercesión de la Virgen de la Paz. La serenata concluye cuando el coro parroquial y cuantos vecinos presentes en el acto quieran sumarse, interpretan el Himno de la Virgen de laPaz. El 24 de enero se celebra la Misa Mayor, la procesión y para finalizar, un castillo de fuegos artificiales. El último acto de la festividad es un concierto de las bandas de música de la localidad dedicado a la patrona. 

Su casa es la iglesia parroquial de San Pedro. A principios del siglo XVI, comenzó a construirse la iglesia parroquial que constaba de nave principal y la torre campanario con una altura de 36 metros. En posterior ampliación se debió construir la Capilla de la Comunión, de estilo Barroco, con un valioso retablo que data del año 1671. En un principio parece ser que la iglesia estuvo dedicada a Santa Ana, pero la finalización de la obra e inauguración de la Iglesia se centra en el año 1584.

Se trata de un edificio exento con dos cúpulas. Consta de nave central de cuatro tramos, de dimensiones considerables por la gran altura de cúpula y nave. Destaca la fachada sur, con una portada clásica dedicada a San Pedro, con un frontón partido y una reja de hierro forjado. Como curiosidad, cabe destacar una antigua leyenda agostense que narra que San Pedro bajó de los cielos para apresar una bruja que atormentaba al pueblo de Agost. De ese episodio, quedó grabado en una parte del lateral de la iglesia un rostro con unas llaves que, según el mito popular, se trataría de la imagen de San Pedro, el cual se quedó en esa parte de la iglesia.

LIBRO DE CÁNTICOS DE LA VIRGEN DE LA PAZ.

GOZOS A SAN ANTONIO DE PADUA, al que su asociación de comerciantes venera en el altar de la iglesia de San Martín de Valencia.

Existe una asociación de comerciantes del centro histórico de Valencia que data del año 1.600 y cuenta con rango real otorgado por Alfonso XIII. Esta tiene su sede en la actualidad en la iglesia de San Martín Obispo y cada año celebra la tradición de los llamados ‘trece martes de San Antonio de Padua’, una antigua costumbre impulsada desde el siglo XIII por devotos para conmemorar al santo semanas previas a su fiesta, que se celebra el 13 de junio. Se trata de la Real Asociación de San Antonio de Padua de Comerciantes de Valencia que organiza misas los trece martes anteriores a la celebración del santo en dicha parroquia.

La tradición de los ‘trece martes de San Antonio’ cuenta con tres posibles teorías en su origen. Una de ellas toma como base la gran cantidad de milagros que San Antonio de Padua realizó el martes siguiente al día de su muerte, 13 de junio de 1231. Como consecuencia, “los fieles que le invocaron, decidieron instaurar una devoción de trece martes de oración al santo”. Una segunda teoría se sitúa en la canonización del santo, tras la cual surgió en el pueblo cristiano la costumbre de prepararse a la celebración de la fiesta de San Antonio, dedicándole los 13 martes que preceden al 13 de junio. Finalmente, la tercera teoría queda relacionada con el hecho de que una mujer ofreció una novena al santo, en martes, en la que le pedía su intercesión, aunque al no tener éxito continuó pidiendo al santo, hasta llegar al martes decimotercero, en el que alcanzó la gracia.

Esta asociación tuvo su sede en la parroquia de Santa Catalina hasta julio de 1936. Una vez finalizada la guerra, en 1939, la junta directiva acordó trasladar su sede a la Catedral de Valencia, en donde hasta tiempos recientes celebraba sus cultos en el altar dedicado a su patrón. En la actualidad, su sede está en la iglesia de San Martín. La asociación de San Antonio de Padua de Comerciantes de Valencia adquirió el tratamiento de real asociación, en el año 1920, cuando el rey Alfonso XIII le concedió dicha distinción y el monarca aceptó la presidencia honoraria de la misma. En el año 2015 se llevó a cabo una rehabilitación y mejora del altar lateral donde se venera a San Antonio de Padua gracias a los donativos de la asociación. El santo tuvo dos antiguas cofradías en el convento de la Corona y en la iglesia de San Bartolomé de las que muestro dos grabados.

GOZOS A SAN SEBASTIÁN, al que se dedica la ermita del Castell de Atzeneta del Maestrat.

La ermita de San Juan y San Sebastián de Atzeneta del Maestrat data de 1516 y es parte de un notable conjunto arquitectónico elevado sobre un pequeño promontorio cuyo centro lo constituye la bella torre medieval conocida como el Castell, fortificación originaria del siglo XIV, probablemente construida sobre otra anterior musulmana, que controlaba el paso al señorío desde las sierras vecinas. La edificación se completa con lo que fue casa-hospedería, que con posterioridad se dedicó a vivienda para religiosas ermitañas que siguen habitando en el lugar. Todo el conjunto, restaurado en 1999, se halla en perfecto estado de conservación rodeado en un bello paraje natural en el que se ha acondicionado un espacio recreativo muy visitado por las gentes de la comarca.
La llamada Festa de l'Hivern está dedicada a San Sebastián y tiene lugar el domingo siguiente a su festividad, el 20 de enero. Se celebra procesión portando la imagen del santo hasta la ermita, donde se oficia misa, regresando al pueblo por la tarde.

GOZOS A MARÍA SANTÍSIMA DEL MONTE CARMELO, venerada en su convento de Beniparrell.

El año 1600, la orden del Carmelo recibió bajo condiciones enfitéuticas de Luis Escribano, barón de Beniparrell y de Argelita y caballero de Montes, 16 hanegadas de suelo y la antigua ermita de Santa Bárbara, para establecer en Beniparrell un convento de monjes seguidores de la antigua observancia. Este fue fundado el abril de 1603 por el padre prior Miguel Alfonso de Carranza, según aparece en las actas del capítulo provincial. Después de pasar por dos epidemias de peste en 1648 y en 1670, a partir de 1679 el prior Pedro Salvador iniciará la reforma del antiguo edificio, y este irá ampliándose progresivamente gracias a las adquisiciones y arrendamientos de tierras que los monjes obtendrán de los vecinos de las poblaciones de les cercanías. Por ser de antigua observancia, la imagen de la Virgen del Carmen no porta al niño en brazos y muestra las dos manos juntas ofreciendo el escapulario.

La tipología del convento por similitud con otros mejor conservados, dado que seguían un patrón común, sería de unas dependencias conventuales unidas a la iglesia y articuladas alrededor del claustro. El 13 de agosto de 1835 llegará la orden de exclaustración para el convento. La importancia de este asentamiento religioso fue muy grande para el futuro del pueblo porque fue alrededor de este, donde se articularía el actual núcleo urbano tal como y como atestiguan los restos del claustro que están localizados entre los corrales de dos casas que se encuentran anexionadas a la actual parroquia de Santa Bárbara.

GOZOS AL SERÁFICO PADRE SAN FRANCISCO DE ASIS, venerado como titular de su convento en Valencia.

Entregada la ciudad de Valencia al rey D. Jaime I y arrepentido el rey árabe Ceid Abú Ceid del martirio de los franciscanos Juan de Perusa y Pedro de Saxoferrato, hizo donación de su palacio de verano, en las afueras de la ciudad y cerca de la puerta árabe de Boatella, para la fundación del Convento de San Francisco, hoy desaparecido. Este convento estuvo situado exactamente en lo que hoy es la Plaza del Ayuntamiento de la ciudad y su fundación tuvo mucha importancia en Valencia y su reino. Adjuntamos un grabado y una foto de su solar. Adjunto asimismo un curioso trabajo con todos los altares, sepulturas y capillas que tuvo el cenobio, una antigua estampa, un grabado que representa uno de sus altares y el cuadro de Ribalta que se halla en el Museo de Bellas Artes de Valencia que muestra su abrazo a Cristo.

HIMNO A LA VIRGEN DEL ROSARIO DE ROJALES.

Las fiestas patronales de Rojales se celebran en honor a la Virgen del Rosario, siendo el día grande el 7 de octubre. En estas fiestas destacan las misas de campaña con la venerada imagen de la Patrona visitando distintas calles del pueblo, la serenata musical dedicada a la Virgen y la Ofrenda de flores. La imagen original de la Virgen del Rosario de Rojales fue destruida en la guerra civil española. En el apartado musical de estas fiestas, destacan las intervenciones de los "auroros" que, al igual que en muchos pueblos de la Vega Baja, elevan sus voces para invitar a la oración en las madrugadas de los domingos de octubre.

El más afamado de los relatos de esta Virgen cuenta que el día 16 de abril de 1936, la niña Engracia Feliu Hernández, hija de la niña perdida de 1896, estaba jugando con unas amigas cerca del río cuando vieron un gran resplandor envuelto en humo que se extendía sobre las ramas de un álamo. Al acercarse pudieron ver como esta luminaria tenía la forma de una mujer con manto que sostenía un niño. Pronto la identificaron como la Virgen del Rosario. Esta visión provocó un gran alboroto en la vecindad, que inundó las calles en un instante. Algunos, incrédulos ante lo que veían decidieron, en primer lugar, apagar las luces del pueblo y, seguidamente, tras comprobar que no se trataba de ningún foco o reflejo, cortar el álamo. Al caer el álamo, la imagen continuó un rato en el aire hasta que desapareció.

GOZOS EN HONOR Y ALABANZA DE LA VIRGEN Y MÁRTIR SANTA FILOMENA, venerada en la iglesia parroquial de los Santos Juanes de la ciudad de Xátiva.

Es a partir de 1707, con el saqueo por las tropas borbónicas, cuando la iglesia de Xàtiva entra en un periodo crítico del que ya no logrará salir. En 1774 con Fabián y Fuero, arzobispo de Valencia, se desmembrarán las parroquias de San Pedro y Santa Tecla, que habían actuado hasta entonces como capillas auxiliares. Ya en el S.XVI, en plena Morería, se había erigido la parroquia de los Santos Juanes para intentar cristianizar a los moriscos que finalmente serían expulsados en tiempos del patriarca Ribera por hacer de sus conversiones asuntos fingidos en la mayoría de los casos. Esta iglesia sigue conservando un aspecto modesto y es conocida como “la del arrabal”. De la devoción a Santa Filomena en esta iglesia poco sabemos aunque también coincidiría en este caso con la de la iglesia de San Nicolás de Valencia.

GOZOS A SAN JUAN BAUTISTA, venerado como patrón de Tales.

La Iglesia de Tales está dedicada al patrón mayor de la población, San Juan Bautista. Fue construida durante el siglo XVII, aunque de esa época solo se conserva la fachada y la capilla de la Virgen del Carmen, pues el resto es del siglo XIX. Tales contaba desde hace mucho tiempo atrás con un iglesia de la que se conservan aún hoy restos, pero el hecho de que se encontrara en la parte alta del pueblo dificultaba el acceso a los fieles, lo que motivó la construcción del templo actual.

GOZOS AL SANTÍSIMO CRISTO DE LA PIEDAD, venerado en una capilla de la iglesia de San Bartolomé de Atzeneta del Maestrat.

La imagen del Cristo de la Piedad, obra de Juan Muñoz o alguno de los artistas discípulos formados al lado de Gregorio Sánchez, es una preciosa talla en madera que data del siglo XVII, en concreto de 1697. Su ubicación es una de las capillas de la iglesia de San Bartolomé de Atzeneta del Maestrat y a ella se acogían los lugareños en tiempos  de sequía. Portapaces del Cristo.

GOZOS DE LOS SANTOS SAN FELIZ Y SANTA PRISCA MÁRTIRES, cuyos cuerpos se veneran en la iglesia parroquial de Carlet en la capilla de Nuestra Señora del Carmen.

La iglesia parroquial de Carlet, de proporciones majestuosas, está situada en la plaza del Convent i de la Villa. Antiguamente este edificio era el Convento de Dominicos, construido a finales del siglo XVII. Durante la década de los años cuarenta del siglo XX, se instauró aquí la iglesia arciprestal de la Asunción, debido a que la antigua iglesia había sido arrasada durante la Guerra Civil. En lo que ocupa a nuestro gozo, se nos dice que ya en el año 1739 debió haber en la desaparecida capilla del Carmen del templo parroquial los restos o corposantos de dos niños que debieron perecer, como nos muestra la estampa, devorados por animales en defensa de su fe. Félix debió tener en ese momento unos 8 años de edad y Prisca debió tener 12. Tras su martirio serían colocadas en una iglesia a la pública veneración y fueron traídas de Cerdeña por los condes de Carlet para que se acogieran a ellos embarazadas y enfermos. Y nada más sabemos de su destino.

GOZOS AL SANTÍSIMO CRISTO DEL MONTE CALVARIO DE PETRER.

Las fiestas en honor al Santísimo Cristo del Monte Calvario de Petrer se coronan con una misa en la ermita que acoge al Cristo y la bajada de la imagen en romería hasta la iglesia de San Bartolomé. Dicha ermita data de 1667 y tiene una explanada en cuyo piso figura el escudo de la ciudad. Siete escalones suben a la ermita. Es un edificio exento que comprende nave y sacristía, presidido por el Cristo del Calvario o de la Sangre que se tiene como protector de epidemias, sequías y calamidades. En el segundo centenario, celebrado el 24 de agosto de 1874, se estrenaron los Gozos en valenciano dedicados al Santísimo Cristo del Monte Calvario, escritos por el abogado, político y escritor D. Miguel Amat Maestre, petrerense de adopción, que en la actualidad todavía se cantan.

GOZOS A NUESTRA SEÑORA DE LOS ÁNGELES, que se venera en la ermita de San Sebastián de Las Peñas de Requena.

En el barrio de Las Peñas de Requena se puede admirar su edificio más significativo como es la Iglesia deSan Sebastián. Esta es una muestra singular de la arquitectura mudéjar del S,XIV que muestra frescos en los que se narran las vidas de San Juan Bautista, Santa Catalina de Alejandría y Cristo. Construida para atender a los mudéjares convertidos al cristianismo que en el siglo XIII fueron expulsados de la Villa, fue restaurada y ampliada en 1786. En 1999 en la rehabilitación de la techumbre se descubrió un artesonado mudéjar de madera. En el año 2004 se recuperó una devoción olvidada como fue la de Nuestra Señora de los Ángeles que en ella tiene su capilla. 

GOJOS AL GLORIÓS SANT ANTONI ABAT, venerat a Beniopa.

Nos cuenta el amigo Emili Selfa que, siendo Beniopa un pueblo de fuertes tradiciones arraigadas al mundo rural donde los animales para el trabajo agrícola o para el transporte eran una de las bases de la economía local, la fiesta de San Antonio Abad siempre ha sido la gran fiesta del invierno. En la iglesia parroquial de Santa María Magdalena tenemos altar para los dos Antonios. En el nicho mayor preside el de Padua y en uno de los más pequeños a sus pies el Abad. Desde siempre han sido los carreteros los encargados de la preparación de la fiesta. Aunque desde hace muchos años el porrat es el eje de la fiesta, este es de tradición moderna. La fiesta esencialmente consiste, el día de la víspera, en una gran verbena de fuego en la plaza del Campanario en honor al santo, con reparto de buñuelos y mistela. El día de la fiesta, después de la misa mayor, la bendición del pan bendecido, las algarrobas y los animales, que congrega a multitud de vecinos y que consigue una gran desfile de todo tipo de caballerías y carruajes, tanto de trabajo como de montar, así como todo tipo de animales domésticos. Acaba el desfile con el carro del santet que recorre las calles de la población.

HIMNO DE LA CORONACIÓN DE LA VIRGEN DEL CARMEN, PATRONA DE COX.

La Virgen del Carmen de Cox se ha convertido en el mayor signo de identidad de la localidad, pues cada mes de julio miles de peregrinos llegan hasta su altar en su convento y su procesión convoca a miles de devotos. En julio de 1504 se recoge la cesión de una imagen de la Virgen del Carmen por parte del señor de Cox y con la fundación del Convento Carmelita de 1611 esta festividad empieza a establecerse. La Virgen del Carmen de Cox es ya desde mediados del siglo XIX la patrona del lugar para en el año 2004 ser nombrada alcaldesa Honoraria y Perpetua de Cox. La bellísima talla actual es del escultor José Sánchez Lozano.

En el Santuario de Nuestra Señora del Carmen se produjo según la leyenda la aparición y hallazgo de la primitiva patrona de Cox, María Santísima de las Virtudes, sobre la antigua ermita medieval de ésta. En el año 1611 el señor del Lugar de Cox D. Juan Ruiz Dávalos, que poseía un palacio junto a la ermita de las Virtudes, donó a la Orden de los Carmelitas Calzados estos dos edificios para edificar sobre ellos el convento. Su construcción finalizó en julio de 1611. Del complejo arquitectónico de entonces (claustro, celdas, capilla…) sólo ha llegado hasta nosotros la tosca iglesia del monasterio. 

GOZOS DE SAN GREGORIO, al que se venera en su ermita de Atzeneta del Maestrat.

La ermita de San Gregorio de Atzeneta del Maestrat data del año 1723 y se halla  junto al cementerio de la población. Esta advocación protegía a la villa de las plagas de parásitos que sufrían sus viñas, pues San Gregorio es considerado santo protector contra estas calamidades. La ermita, que es la de mayores dimensiones del término, acoge una campana fundida en 1854, curiosa pieza con relieves del santo, demonios y una cruz. En el interior barroco hay pinturas murales que representan al santo conjurando a las plagas del campo. Desde antiguo se celebra una romería  el día 9 de mayo, con bendición de los términos y solicitud de protección para las cosechas. 

GOZOS A NUESTRA SEÑORA DE LOS AFLIGIDOS, venerada en el Real Convento de San Francisco de Valencia.

La advocación de Nuestra Señora de los Afligidos tuvo un papel importante en el principal de los cenobios franciscanos de Valencia donde este lienzo pudo tener un altarcillo y en el que se concedían indulgencias por orar ante ella. La misma advocación tuvo una capilla y gozo en la imagen que estaba en la calle de la Abadía de San Martín de esta iglesia también valenciana. Adjunto su grabado. 

GOZOS DE NUESTRA SEÑORA DE LORETO, a la que se venera en su ermita de Atzeneta del Maestrat.

La ermita de Nuestra Señora del Loreto de Atzeneta del Maestrat es un edificio que data del año 1602 en una plazoleta interior frente a un hermoso peirón de piedra. Se trata de un bello y pequeño edificio cuya capilla viene precedida por un elegante pórtico con arcos de medio punto en sus tres caras. La devoción a la Virgen del Loreto se extendió en esta zona a finales del S.XVI pues también Lucena del Cid, Segorbe, Alcora y Vistabella las tuvieron con un esquema parecido, de pequeñas dimensiones, a las afueras de la población y con pórtico delantero queriendo simbolizar la casa de la Virgen.

GOZOS A SANTO DOMINGO DE GUZMÁN, al que se dedica la parroquia de Villamalur.

La iglesia parroquial de Villamalur  es una obra del siglo XVIII, ubicada en la plaza de su nombre y dedicada a los patronos del municipio, Santo Domingo de Guzmán y Ntra. Sra. de los Desamparados. Fue fundada por los dominicos de Ayódar; es de una nave, con cuatro tramos, sin crucero y con capillas laterales. Se cubre con bóveda de cañón con lunetos y durante mucho tiempo careció de un retablo muy demandado por los vecinos. Es curioso el emplazamiento del reloj de la fachada del templo que cuenta con una torre muy esbelta.

GOIGS EN LLAORS DE SANTA MARÍA MAGDALENA, TITULAR DE L´ESGLESIA DE BENIOPA.

Beniopa fue municipio independiente, con ayuntamiento propio hasta el año 1965, en que quedó anexionada a Gandía como consecuencia del crecimiento urbano y demográfico de esta población. La iglesia neo-clásica de Santa María Magdalena se encuentra en el centro del barrio de Beniopa de Gandia. Las obras de la iglesia comenzaron en el año 1795 y finalizaron sobre el año 1802. La iglesia cuenta con un amplio claustro para la celebración de la “Minerva”, una procesión eucarística por el interior de la iglesia. Cuatro pechinas con pinturas de María Magdalena sostienen el arco de la cúpula en la nave central. El autor de estas obras es desconocido. La iglesia cuenta además con cerámicas muy antiguas del Vía Crucis. Algunas cerámicas deterioradas durante la guerra civil fueron restauradas, otras se tuvieron que sustituir por completo. El mármol de Simat de color claro, las vidrieras y la cúpula alta dan mucha luminosidad a la nave central. Las vidrieras fueron restauradas y decoraron con anagramas de los altares para crear una atmósfera luminosa en este lugar de culto. También son de gran interés los azulejos antiguos en los laterales de la iglesia. Se trata de antiguos azulejos pintados a mano. La capilla de la comunión a la derecha del altar mayor fue restaurada recientemente. En ella se encuentran óleos del pintor gandiense José Puig.

GOZOS AL ARCANGEL SAN MIGUEL, al que los fabricantes de paños de Alcoy dedican su capilla.

San Miguel es uno de los santos con una devoción más antigua en la villa de Alcoy. En el año 1278 ya se tienen referencias de la constitución de una corporación de fabricantes de paños para defender sus intereses y la adquisición conjunta de materia prima. Esta corporación nombró como patrono al arcángel San Miguel en el curso de una sesión de la Junta General de los agremiados. Sin embargo, no sería hasta el año 1790 cuando el gremio de empresarios textiles de Alcoy construyó la Capilla de San Miguel. Esta capilla, denominada también Casa de la Bolla, reformó su interior en el siglo XIX. Aunque de pequeñas dimensiones, es un reflejo de la fuerza de las sociedades gremiales en época moderna. Adjunto un grabado de esta advocación.