GOZOS A SAN HERMENEGILDO, cuya ermita se encuentra en Xàbia.

La ermita de San Hermenegildo y San Martín se encuentra al sureste de Xàbia en la zona del Cabo de San Martín formando parte de una propiedad privada en terreno vallado, aunque puede observarse desde el exterior en una parcela cercana a la urbanización El Tosalet por la carretera de Portitxol y la llamada carretera de la Guardia. Diversas tradiciones sitúan en esta zona el antiguo Monasterio de San Martín, escenario a finales del siglo VI de uno de los episodios de la persecución del rey godo Leovigildo contra su hijo Hermenegildo, convertido al catolicismo. Las tropas del rey arriano asaltaron el monasterio, donde se produciría un hecho milagroso, refugiándose sus monjes en un isla cercana. A favor de estas tradiciones está la toponimia -Cabo de San Martín-, la advocación de esta ermita y la geografía: la isla aludida podría ser la vecina de Portitxol.

Aunque no existen evidencias arqueológicas de la existencia aquí de este monasterio, sigue en pie la ermita dedicada a San Hermenegildo y San Martín, construida en esta zona en 1773 tal vez como recuerdo de aquellos hechos. Esta capilla fue en su origen pública, pasando después a manos privadas. La ermita es un sencillo edificio de planta rectangular con blancos paramentos de mampostería y cubierta de tejas a doble vertiente poco pronunciada.

Gozos al Beato Salvador Ferrandis, mártir del Evangelio, rector de Pedreguer.

Nació en L'Orxa, Alicante, el 25 de mayo de 1880, los padres del Beato Salvador Ferrandis le dieron una sólida formación cristiana. Estudió en el Seminario y en el Colegio del Patriarca. Fue ordenado sacerdote en 1904. Estuvo en Villalonga, después en L'Alquería de la Comtessa y finalmente fue párroco en Pedreguer, donde restauró el templo con su patrimonio personal y ayudó mucho a los pobres y enfermos. Fue ejecutado en Vergel, Alicante, 3 de agosto de 1936, y beatificado en el grupo de 233 mártires en Valencia.

GOZOS A SAN BUENAVENTURA, PATRÓN DE PEDREGUER.

La devoción a San Buenaventura arranca en Pedreguer desde el siglo XVI y ya en 1655 fue declarado patrón principal. Tanto es así que hasta un 90% de los niños llevaban entonces este nombre de pila. Su patronazgo está vinculado a la labor evangelizadora en esta comarca de La Marina Alta bajo la directa labor de la Orden Franciscana, que en tiempo inmediatamente después de la expulsión de los moriscos de tierras valencianas, a partir de 1609, organizó la evangelización en estas tierras. Así, los conventos de Jesús Pobre, Pego y Benissa, fueron puntos de salida para irradiar esta cristianización. Durante décadas del siglo XIX, la parroquia de la Santa Cruz de Pedreguer estuvo regentada por sacerdotes fundamentalmente pertenecientes a la Orden Franciscana, lo cual dio una impronta de devoción franciscana a la parroquia. Incluso desde el siglo XVIII hay constancia de la existencia de la Venerable Orden Tercera de San Francisco, hoy denominada Fraternidad Franciscana Seglar en Pedreguer.

GOJOS AL SANTISSIM CRIST DE LA PROVIDENCIA, venerat a Pego.

La Iglesia Arciprestal de la Asunción de Nuestra Señora de Pego es de estilo renacentista y fue construida en el siglo XVI sobre las ruinas de otra iglesia más pequeña, realizada a su vez sobre los restos de la mezquita de Uxola. Conserva piezas artísticas de gran interés regional y nacional, entre ellas, el retablo de la Virgen de la Esperanza, del siglo XV, la doble Verónica, del XIV, la Cruz Procesional, del XV, el crucifijo de la Sacristía, la imagen del Santísimo Cristo de la Providencia, también del S.XV, así como numerosas piezas de orfebrería. La Cofradía de este Cristo, que procesiona en Semana Santa, data del año 1928. El actual retablo del altar mayor, así como la pintura de toda la iglesia es del valenciano R. Cardells y es de después de la Guerra Civil Española, pintado hacia 1950. También es de destacar la conservación completa del archivo parroquial, que se conserva desde el alrededor del 1500.

HIMNO A NUESTRA SEÑORA DE LAS NIEVES, patrona de la Villa de Calpe.

La iglesia parroquial de Calpe es una de las más antiguas de la provincia. Sus pequeñas dimensiones y su rara construcción, que en nada se acomodaba a las normas litúrgicas, contrastaba con las de su entorno. Y es que los calpinos de la Edad Media no levantaron ningún templo ya que cuando don Jaime el Conquistador liberó a Calpe, convirtió en iglesia un pequeño edificio enclavado en uno de los ángulos del reducido cubo de murallas que la colonia romana primero, y el pueblo musulmán después, levantaron en el centro de la bahía de Calpe. Esta iglesia la dedicó don Jaime, siguiendo su piadosa costumbre, a la Santísima Virgen María bajo la advocación de Nuestra Señora de las Nieves. En Octubre de 1963 ante la poca capacidad de aquel templo que había sido dañado en la Guerra Civil propuso levantar otro sobre el anterior, de factura moderna e impersonal.

A LA DIVINA Y HERMOSA IMAGEN DE JESÚS NAZARENO QUE SE VENERA EN JÁVEA.

Si bien San Bartolomé es el titular de la parroquia y San Sebastián es el patrón de Jávea, Jesús Nazareno es su alcalde perpetuo y titular de las fiestas mayores del pueblo por lo que es muy grande la devoción que la gente de Jávea guarda por la imagen de este. Durante casi todo el año esta imagen permanece custodiada en la ermita del Calvario excepto el tercer domingo de cuaresma, en el que a través de una procesión, la imagen baja a hombros de los locales hasta la iglesia de San Bartolomé, donde es venerado hasta el tres de mayo, cuando de nuevo a hombros y en procesión es llevado a la ermita. Una vez allí se ofrece un espectacular castillo de fuegos artificiales. Además, cada dos de mayo, el color inunda las calles del municipio con las gigantes cruces de flores realizadas por los vecinos.

GOZOS A SAN BLAS, OBISPO Y MÁRTIR, cuya reliquia se venera en la Arciprestal Parroquia de la Asunción de Santa María de Pego.

Nos cuenta el archivero de Pego Joan Miquel Almela que ya en el siglo XIX se hacía en Pego la conocida como “enfarinada de Sant Blai” pero ya hacia el año 1910 se denunciaba a los jóvenes que tiraban harina a la cara de las mujeres para festejarlo. La fiesta al santo es propia de la calle San Blas de Pego, también renombrada como “de Fraga”. Ellos son los que celebran la fiesta, aunque hoy no es como antes. Se sabe que antiguamente se disfrazaban y hacían música por los calles. Hoy sólo se hace una procesión y misa al santo, así como la acostumbrada bendición de los rollos. Nos dice el gozo que existe una reliquia del santo en la Iglesia de la Asunción.

GOZOS A SAN ISIDRO, venerado en su ermita de la partida de los Arcos de Altea.

Los labradores de Altea honran a su patrón año tras año y lo hacen alrededor de la moderna ermita de San Isidro, en la Partida de Los Arcos. Una cena de hermandad, que reúne a todos los vecinos, y donde la romería traslada al santo desde la Plaza del Palau hasta la ermita. La ermita de San Isidro fue construida por iniciativa de los vecinos en 1999 y muy cerca de ella existen los restos de los pilares de un antiguo acueducto romano de época bajo imperial. Las celebraciones consisten en tres días en que destacan la “entrà de la murta”, una cena y una verbena popular.

GOIGS A SANT PERE, de la ermita de la Pedrera de Denia.

La Ermita de San Pedro de La Pedrera de Denia está situada en la partida del mismo nombre y en su Plaza de Mossén Espasa. La devoción de Denia por San Pedro tiene la doble vertiente de las fiestas que en torno a un plafón cerámico celebran los vecinos de la Calle San Pedro en el corazón del barrio de marineros y, por otro lado, la festividad que se organiza en la ermita de San Pedro del Barrio de La Pedrera. Las primeras noticias de la devoción a San Pedro en Denia arrancan del S.XVI al existir una capilla en la iglesia parroquial y una cofradía en su honor. Respecto a la ermita de La Pedrera hay que decir que data de principios del S.XX y que fue rehabilitada en el año 1967. Edificio realizado en mampostería con cubierta a dos aguas, forma un prisma pentagonal con la fachada orientada al norte y le antecede un porche rectangular con huecos a los tres lados libres en forma de arco de medio punto rebajado.

GOZOS AL APÓSTOL SANTIAGO, PATRONO DE ESPAÑA Y BENIMARCO.

La ermita de San Jaime de la partida de Benimarco data de 1884 y se encuentra entre Benissa y Teulada. Es una ermita reconstruida y tiene a su izquierda a las antiguas escuelas. De planta única rectangular, se trata de un edificio adosado por su lados derecho y posterior, realizado con muros y contrafuertes de mampostería. La fachada, orientada a poniente, en forma de pentágono, tiene puerta con vano en dintel y banco de obra a sus lados; sobre la puerta, tiene una ventana que da luz al templo y en el frontón un reloj de sol teniendo las características de las ermitas de reconquista.

GOZOS AL SANTÍSIMO CRISTO DE MORAIRA.

Moraira celebra fiesta de Moros y Cristianos en honor al Santísimo Cristo durante la segunda semana de Junio. En el interior de la Iglesia de los Desamparados, que se presenta con una decoración muy sencilla, se encuentra un retrato de la portadora de su nombre, la Virgen de los Desamparados, y un mosaico que decora el altar principal. Otro mosaico representa a Cristo crucificado. Ambos mosaicos son obras del artista Ros Martí. En las fiestas de Moros y Cristianos es tradicional ir hasta la iglesia para realizar una ofrenda de flores.

GOZOS A SANTA CATALINA, VIRGEN Y MÁRTIR, titular de la iglesia parroquial de la Villa de Teulada.

La Iglesia de Santa Catalina de Teulada puede datar del último tercio del siglo XVI y está construida sobre una primitiva iglesia gótica que había sido construida entre finales del siglo XIV y principios del XV. La edificación de este templo responde a una doble funcionalidad: religiosa y defensiva. Los continuos ataques de la piratería berberisca que desde las costas de Africa castigaron gravemente y a menudo los pueblos de litoral valenciano aconsejaban reforzar las murallas de la villa de Teulada o fortificar su iglesia. El resultado fue que se levantara un edificio de proporciones que podemos calificar de majestuosas. Las obras duraron alrededor de cuarenta años y fueron sufragadas íntegramente por los vecinos de la villa mediante la imposición de diferentes contribuciones que afectaban al común de la población. La imagen de la santa es sacada en Procesión.