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miércoles, 31 de marzo de 2021

GOZOS EN HONOR AL SANTÍSIMO CRISTO DE LOS AFLIGIDOS DE SIETE AGUAS.

 

La iglesia parroquial de Siete Aguas está dedicada a de San Juan Bautista. En su interior destacan las imágenes de gran veneración popular del Santísimo Cristo de los Afligidos y de San Juan Bautista. La imagen fue realizada por Vicente Rodilla tras la destrucción de la anterior en la Guerra Civil, Ya en 1852 se refiere que aparecía ante la veneración de los fieles la restaurada imagen y la propuesta de que los cabezas de familia pensasen en un título bajo el cual invocar en lo sucesivo a su Cristo. Recogidas las papeletas con las presuntas advocaciones e introducidas en una bolsa, de todas ellas resultó aceptada por unanimidad la que presentaba el título de Cristo de los Afligidos, propuesto por la vecina María Sánchez de Pedro, que habitaba en la antigua calle del Candilejo, hoy de la Iglesia. Esta era de un mérito artístico extraordinario, de tamaño natural, y tallada en maciza madera, datando de principios del siglo XV. 

La primera vez que se le cita es en el inventario realizado con motivo de la visita pastoral efectuada en 1526, en tiempos del cardenal de la Marca. Se venera en la capilla del Sagrario, mientras que la original, tuvo su retablo y altar en una de las capillas laterales de la nave central y fue construida para albergar la sagrada imagen en el año 1824, a expensas y por encargo de los vecinos Juan Crespo e Isidoro García. El Cristo de los Afligidos recorrió procesionalmente las principales calles de la población a la terminación de la epidemia de cólera en 1885, así también como por la guerra de Cuba, en 1897, y con motivo de la terrible gripe de 1917, de la que Siete Aguas quedó inmune no falleciendo ni un solo vecino.  

miércoles, 15 de febrero de 2017

GOZOS A SANTA ROSALÍA VIRGEN, abogada contra la peste y venerada por sus devotos en la Baronía de Cheste-Alcampo.


La Baronía de Cheste al Campo es un título nobiliario español creado el 30 de unio de 1467 por el rey Juan II de Aragón por vínculo creado, previa facultad real a favor de Berenguer de Mercader, señor de Chestalcamp (Cheste al Campo) en el Reino de Valencia. El título fue rehabilitado en 1903 por el rey Alfonso XIII, a favor de Antonio Mercader y Tudela, VII marqués de Malferit, barón de Montichelvo.
Las campanas que contiene el campanario de la iglesia parroquial de San Lucas de Cheste tienen por nombres los de San Lucas, Nuestra Señora de la Soledad, Santos de la Piedra, San Andrés, San Antonio de Padua y Santa Rosalía. Estas fueron construidas por el campanero valenciano José Lleonart en la misma población. Este gozo nos habla de una reliquia de Santa Rosalía que se halla en Cheste y que era muy invocada contra la peste.

viernes, 12 de julio de 2013

GOZOS AL SANTÍSIMO CRISTO DEL PERDÓN Y DE LA BUENA MUERTE, venerado en el pueblo de Godelleta.




El origen de la imagen del Cristo del Perdón y de la Buena Muerte de Godelleta lo encontramos en la década de 1940 y  en Dª Pilar Soriano Raga quien, a consecuencia de una promesa, hizo donación de una imagen de Cristo crucificado a la Parroquia de San Pedro Apóstol de esta localidad. En el caso de Godelleta no existen noticias de la existencia de un Cristo anterior. Durante los años de la guerra civil y principios de los años cuarenta, Dª Pilar Soriano sufre en familiares cercanos la persecución por parte de los dos bandos contendientes. Tras años  de dudas, todos los miembros de la familia salen  con vida de aquel conflicto. En agradecimiento, decide mandar esculpir una talla de Cristo en la cruz al escultor  Rodrigo Soriano Mollá (1906-1984). El Cristo es esculpido alrededor del año 1945. En un principio,  Dª Pilar propone el nombre de “Cristo del Perdón”, como símbolo de reconciliación tras la guerra civil. Sin embargo, el cura párroco D.Alfredo es más partidario de ponerlo bajo la advocación de “la Buena Muerte”. Al final se llega a un consenso y el Cristo llevaría los dos títulos propuestos. En el año 2009 el párroco adquirió una talla moderna que ha sustituido al Cristo original. La imagen antigua ha sido retirada de su altar y colocada en una dependencia interior del templo parroquial.

martes, 7 de mayo de 2013

GOZOS DE SAN PEDRO, venerado como titular de la parroquia de Godelleta y que tiene sus reliquias.



Godelleta celebra la festividad de las Reliquias de San Pedro y San Pablo Apóstoles desde tiempos inmemoriales, reliquias que permanecen en Godelleta y que han marcado la historia de este pueblo, consistentes en un trocito de cruz del martirio del santo y un pequeño huesecillo de San Pablo.Se lleva a cabo para festejarlo una misa solemne, una mascletá al mediodía y una procesión vespertina. El origen de esta conmemoración es remoto ya que cuenta la leyenda que en Roma se sortearon tres veces las reliquias de San Pedro y San Pablo, y tres veces la localidad agraciada fue Godelleta. Esta leyenda dio origen a un dicho popular que reza: “Reliquias de Pedro y Pablo, en esta iglesia tenemos, en Godelleta y en Roma, estas maravillas vemos”. 
La Iglesia Parroquial de San Pedro Apóstol es el monumento más destacado de Godelleta y se encuentra en el núcleo principal de la población. Se trata de una iglesia neoclásica, que data del siglo XVII en su primera fase de construcción. La obra del crucero y presbiterio es posterior. Existe un retablillo popular de azulejos en la Plaza España (en la parte inferior izquierda de la fachada de la Casa Consistorial), que alude en su leyenda a la posesión de reliquias de San Pedro y San Pablo en la localidad. La construcción del edificio se compone de una sola nave con pilastras y arcos de medio punto y bóveda de cañón en la nave y brazos de crucero; cúpula sobre éste y torre en el ángulo posterior izquierdo. La portada es de estilo neoclásico. Las cubiertas se componen de teja árabe a dos aguas, sobre las bóvedas de cañón que cubren las naves. En el centro de la nave central y la nave de crucero aparece la cúpula apoyada sobre pechinas.

jueves, 11 de abril de 2013

GOZOS A NUESTRA SEÑORA DE LOS DESAMPARADOS, venerada en Chiva.


La devoción de Chiva a la Virgen de los Desamparados viene desde época antigua como lo acredita un lienzo pintado al óleo de tamaño natural, obra de arte de principios del S.XVII, el cual se custodiaba en el segundo altar lateral del Santuario del Castillo de Chiva. Este tapiz, que procedería de la iglesia que hubo en el castillo, debió desaparecer en el año 1936. Su culto se acentuó cuando el párroco Don José Ruiz Ferrer regaló una imagen de la Virgen de los Desamparados, esculpida por el célebre escultor Esteve Bonet, para que fuese colocada y venerada en la suntuosa parroquia arciprestal. Ocupó la citada imagen desde 1796 el cuarto y precioso altar que se hallaba enclavado en la nave lateral del lado de la Epístola, o sea el que se levanta junto al crucero. Es la única capilla lateral de la iglesia en que las pechinas están ornamentadas con frescos, atribuidos a Vergara y representando las mujeres bíblicas Jael, Abigail, Judit y Esther. Al iniciarse la guerra en el año 1936, el templo parroquial fue asaltado destruyéndolo por completo, desapareciendo altar e imagen de la Virgen de los Desamparados. En 1950 un matrimonio devoto construyó a sus expensas, en el mismo lugar que el antiguo, un magnífico y rico altar retablo de mármol y madera, obra del señor Hurtado y una imagen de la Virgen, debida al señor Mafi, ambos artistas de Chiva.

jueves, 5 de julio de 2012

GOZOS A NUESTRA SEÑORA DE TEJEDA, venerada en su capilla de la iglesia parroquial de Yátova.

El área de devoción por la imagen de la Virgen de Tejeda se extiende sobre todo por tierras de Castilla. En Valencia también la encontramos por el Rincón de Ademuz, Serranía Alta del Turia y poblaciones concretas como Yátova en cuya iglesia parroquial existe un altar y una cofradía de esta advocación. En el año 1574 la iglesia de Yátova alcanzó la categoría de parroquia y conserva la estructura arquitectónica del siglo XVII, aunque el actual aspecto del edificio data del XVIII. Situada encima de una antigua mezquita, se dedica a los Reyes Magos y aún perdura la torre del campanario del año 1698, siendo el más antiguo de la comarca. Templo de planta de cruz latina, con suelo de piedra, destaca la verja del presbiterio y un curioso reloj en el campanario. Consta de tres naves, la central es la mayor y se encuentra cubierta con una bóveda de cañón al igual que las tres pequeñas capillas laterales. Las naves laterales también con bóvedas de medio cañón se encaran a la nave central en disposición transversal. Se supone que gentes de esta comarca acudieron en otros tiempos al lejano santuario de Tejeda en la localidad de Garaballa con carros y caballerías o a pie a cumplir con sus promesas y dar gracias con sus exvotos.

La aparición de la Virgen de Tejeda se localiza en el tiempo hacia el año 1205 en una cueva próxima al río. Un pastor que se encontraba apacentando su ganado por las orillas del río es el escogido para recibir la aparición de María Santísima sobre un tejo. El árbol de la aparición dará nombre de Tejeda al santuario primitivo construido en el propio lugar del suceso y conocido hoy por Tejeda la Vieja. Al edificarse el nuevo convento en el siglo XVI seguirá llevando ese nombre al igual que la advocación.

sábado, 23 de junio de 2012

GOZOS AL SANTÍSIMO CRISTO DE LOS AFLIGIDOS , venerado en el ermitorio de Nuestra Señora del Castillo de la villa de Chiva.

El Cristo de los Afligidos de Chiva se veneraba desde antiguo en el santuario de la patrona de Chiva, Nuestra Señora del Castillo. En 1936 fue destruida la imagen junto al de la patrona y después de 1940 no se volvió a tallar la imagen y la devoción se perdió hasta 1965 en que el Colegio del Patriarca de Valencia dejó en depósito en el santuario una imagen del S.XVI de Gaspar Giner. Se halla en la nave derecha del crucero y su anda se guarda en la izquierda. A esta imagen, de gran tamaño, la titularon de los Afligidos recuperando así la antigua devoción al Cristo de los Afligidos.
Aneja a las ruinas del castillo, el Santuario probablemente en su origen fuera una dependencia de éste y, según la tradición, se levantó en el lugar donde se encontró una imagen de la Virgen en 1609 que habría sido escondida entre las piedras del castillo ante la invasión musulmana.

viernes, 4 de mayo de 2012

GOZOS A LOS SANTOS PATRONOS DE CHIVA SAN ALEJANDRO Y SAN MACARIO.


La Iglesia Parroquial de San Juan Bautista de Chiva atesora uno de los patrimonios pictóricos más importantes de la Comunidad Valenciana del pintor academicista José Vergara. Es el caso del Martirio de San Macario y San Alejandro, llamados los santos medios, en que estamos ante una de las obras de mayor envergadura de la producción de Vergara en esta iglesia por ser el grupo de santos de más devoción en la parroquia.
Esta pintura al óleo de gran formato (352 x 232 cm) se halla en el presbiterio, en el lado de la Epístola, y procede de uno de los altares laterales del crucero. En el centro de la composición, una de las más interesantes de todas las del templo, aparecen los dos mártires de la legión tebana que, después de derribar los ídolos paganos, sufrieron martirio en Bérgamo por orden del emperador Maximiliano en el año 296. San Macario y San Alejandro, el primero arrodillado y con las manos en oración, y el segundo de pie maniatado y encadenado, aparecen con la mirada hacia lo alto. A su alrededor, un grupo de sayones: uno degolla a San Macario, que recuerda "la degollación de San Jaime" que pintó Francisco Ribalta para la arciprestal de Algemesí, mientras San Alejandro se prepara para el martirio. Tras ellos, y para equilibrar la composición por el lado derecho, coloca dos sacerdotes paganos que intentan persuadir a los santos de librarse del martirio ofreciendo sacrificios a la estatua del emperador que se alza tras ellos junto al pebetero ritual. En la parte superior, y como es habitual en la pintura de Vergara que se inspira en obras barrocas, unos ángeles niños portan sendas victoriosas coronas de laurel y palmas.

martes, 17 de enero de 2012

GOZOS DE SAN LUCAS, venerado como patrón en Cheste.


La iglesia primitiva de San Lucas de Cheste estuvo ubicada en la actual plaza del Castillo, junto a la Casa Abadía. Fue erigida a raíz de la segregación del curato de Cheste con respecto al de Ribarroja en el año 1471 a instancias del Barón Berenguer, señor de Cheste. Lo que se sabe de ella es que era una iglesia gótica cuyo estilo constructivo podíamos situar entre los siglos XIV y XV. Esta iglesia de pequeñas dimensiones fue el principal centro de la vida religiosa de la localidad durante 3 ó 4 siglos. No obstante, tras varias rehabilitaciones y reconstrucciones, el impulso de los nuevos cristianos hizo que el recinto quedara insuficiente. Finalmente se decidió edificar una bella iglesia de nueva planta, siguiendo la pauta del esplendor barroco. El nuevo templo se dedicó al mismo patrón y su construcción se prolongó durante casi 60 años hasta el año 1760. Con la nueva iglesia como centro de culto, la antigua siguió cumpliendo determinadas funciones abocadas a fines benéficos. Con el nombre de capilla de San Lucas “el viejo”, permaneció en pie hasta 1936, cuando el advenimiento de la contienda civil la destruyó para siempre. Fue además el patrón de las cofradías medievales de Carpinteros y Notarios de Valencia y fue la advocación anterior de la parroquia que hubo en la ermita de Santa Lucía de Valencia.

San Lucas, sirio nacido en Antioquía de familia pagana, es el autor del tercer Evangelio. Habiéndose convertido a la fe de Jesucristo se encontró con San Pablo y fue su fiel compañero y discípulo fue por muchos años, compartiendo con él hasta la prisión en Roma. Es muy probable que recibiera el relato también de la Virgen, especialmente sobre la infancia del Señor, ya que Lucas es el único en referirnos con cierto detalle. Por sus noticias sobre el Niño y su Madre, se le llamó el Evangelista de la Virgen. De ahí que la leyenda le atribuya el haber pintado el primer retrato de María. Lucas es llamado también el Evangelista de la Misericordia, por ser el que nos trae las parábolas del Hijo Pródigo, de la Dracma Perdida o del Buen Samaritano.