GOZOS AL SANTÍSIMO CRISTO DEL SALVADOR DEL CABAÑAL DE VALENCIA.

 

La Hermandad del Cristo del Salvador fue fundada en 1851 con motivo de la devoción que los pescadores del Cabanyal tenían al Cristo del Salvador de la iglesia del Salvador de Valencia, una imagen de tres metros encontrada el 9 de noviembre de 1250 en el cauce del río Turia. Esta devoción les empujó a pedir en 1815 el traslado de la imagen de la iglesia del Salvador al Cabanyal y, al no ser concedido, solicitaron poder realizar una réplica de esta imagen para venerarla en el barrio. Desde finales del siglo XIX se veneró la nueva imagen en la parroquia de Nuestra Señora de los Ángeles, destruida en 1936. Después, el artista José Estellés esculpió en 1940 una nueva talla del Cristo del Salvador, que fue remodelada por Carmelo Vicent dos años después y que es la imagen titular de la hermandad. La procesión con la imagen del Cristo del Salvador es llevada en vertical sobre el hombro de fieles y devotos, como una cruz procesional, sujeta con un correaje, y no en andas.

GOZOS A SAN ROSENDO, cuyo brazo se encuentra en el Colegio de Corpus Christi de Valencia.

En el Archivo del Real Colegio Seminario de Corpus Christi de Valencia se encuentra la Auténtica de San Rosendo, obispo de Mondoñedo, que data de 1709, con el nombre de "Auténtico y certificado del entrego de la reliquia del brazo del señor San Rosendo, obispo de Mondoñedo y de Yria, abad y fundador del célebre Real Monasterio de San Salvador de Celanova". Por motivos que desconocemos dicho brazo llegó a la magnífica colección de reliquias del colegio que fundara San Juan de Ribera.

GOZOS A SAN PANTALEÓN, a quien se dedicaba la ermita sobre la que se construyó el convento de San Agustín de Valencia.

El venerable fray Guillem Salelles fundó en un lugar despoblado de aquellos terrenos extramuros en la época fundacional de Valencia el conocido convento de San Agustín. Lo hizo sobre una capilla con espadaña y dos campanas que era la antigua ermita de Santa Ana y San Pantaleón, donde por deseo de los agustinos habrían sido instalados por el propio rey Jaime.

GOIGS A LLAOR DE SANT FIACRE, patró dels jardiners, que té la seua capella en el Jardí dels vivers de Valencia.

En los jardines de Viveros de Valencia podemos encontrar una pequeña construcción cubierta que cumplía funciones de capilla puesta bajo la advocación de San Fiacre, patrón de los jardineros. En su interior se podía encontrar una talla de madera del santo, obra de José Esteve Edo. En la actualidad, la capilla se encuentra vacía y cerrada por una reja metálica, sólo con una mesa de altar, pero sin ornamento religioso alguno. La imagen de madera policromada se encuentra ahora protegida en la Alquería de Canet, muy cerca de la capilla. San Fiacre (610-670) natural de Irlanda, pasó gran parte de su vida retirado en un convento de Francia y dedicado al cultivo de las huertas con las que se alimentaba y daba de comer a pobres y peregrinos que se acercaban al lugar.

GOIGS A LA CORONACIÓ DE LA MARE DE DEU, de Bernat Fenollar.

Bernat Fenollar fue uno de los escritores más característicos y representativos de fin del medievo y del primer Renacimiento valenciano. Para honrar a la Virgen María, el virrey Luis Despuig, convocó el 11 de febrero de 1474, un certamen poético en el cual el tema obligado era, alabar a la Virgen María. El encargado de organizar el certamen mariano fue Bernat Fenollar. Los poemas habían de constar de cinco estrofas, en dedicatoria estribillo. De ese certamen mariano salió el primer libro impreso en lengua valenciana, además de ser también el primer libro impreso en todo el reino español: Trobes en Lahors de la Verge María, conjunto de 60 páginas que reunían los poemas presentados a ese certamen poético.

GOZOS DE NUESTRA SEÑORA DE LA PROVIDENCIA, patrona del antiguo Hospital de Pobres Sacerdotes de Valencia.

Nuestra Señora de la Divina Providencia es una  advocación mariana que se originó en Italia en el siglo XIII. En Valencia, es la iglesia del Milagro de la calle del Trinquete Caballeros la que le da presencia aunque este templo lleve el nombre del Milagro por el hecho de que la cofradía que se cuida de la imagen de la  Virgen de la Seo tiene allí su capilla y su denominación recuerde el milagro ocurrido con esta un 14 de agosto de 1556. Pero en su fachada principal vemos una escultura de la Virgen de la Providencia de estilo gótico francés de mediados del S.XIV que es cubierta por un doselete y una ménsula con figuras demoníacas sobre la que se apoya. Estos dos elementos son auténticos pero la escultura es una réplica del original que se conserva en el Museo Catedralicio. Su advocación deviene de ser la Virgen de la Providencia la patrona del Hospital de Pobres Sacerdotes que en su origen ocupó la casona de esta iglesia 

GOZOS A JESÚS NAZARENO, REY DE LA PAZ, que se venera en el convento de Santa Úrsula de religiosas agustinas de la ciudad de Valencia.

El Conjunto de Santa Ursula de Valencia es un pequeño complejo de edificaciones formado por la iglesia y convento de religiosas Agustinas Descalzas y que fue fundado en el año 1605 bajo la advocación de Santa Úrsula. Hoy, por extinción de las monjas de este convento, el claustro que fue demolido es ocupado por uno de los edificios principales de la Universidad Católica. Destaca en su portada la escultura de Santa Ursula en una hornacina y durante la guerra civil aquí se instaló una de las checas o centros de tortura de más triste recuerdo de aquellos días. La del Jesús Nazareno es una advocación muy venerada por las Agustinas y esta antigua imagen estuvo en uno de sus altares.

LOORES A LOS SANTOS CRISPÍN Y CRISPINIANO, hermanos, mártires, patronos del oficio de zapateros de la ciudad de Valencia.

Los Santos Crispín y Crispiniano fueron dos mártires cristianos muertos en el siglo III. Estos eran hermanos de una familia noble romana y murieron decapitados por orden de Aurelio Valerio Maximiliano. Estaban dedicados al oficio de zapateros y por ello son los patronos de los zapateros y trabajadores de la piel. Su casa gremial es la primera que tuvo ningún otro gremio de la ciudad de Valencia y estaba situada y en 1369 en la actual calle de Zapateros, junto a las torres de Serranos y muy cerca de la calle Navellos. Este edificio contaba con oratorio y hospital para pobres del gremio y la celebración a estos santos contaba con una bula concesionaria de indulgencias por el papa Inocencio XI. 
Así, la Asociación de Empresarios del Calzado de Valencia (AVECAL) celebra esta onomástica en la intimidad con coca salada, vino y uvas. En tiempos recientes se propuso una celebración colectiva a través de las redes sociales invitando a trabajadores, empresas y tiendas del sector del calzado que se hicieran fotos de grupo celebrando el día del patrón y las subieran a Twitter con el hashtag #yonopierdoelpatron.

GOZOS DE SANTA MARINA VIRGEN, cuya reliquia e imagen se venera en la iglesia parroquial de Santo Tomás Apóstol de la ciudad de Valencia.

Santa Marina de Jerusalén tiene una de las dos iglesias dedicadas en España en la localidad valenciana de Torrebaja y también hubo una reliquia en la antigua Iglesia de Santo Tomás Apóstol de Valencia que se hallaba situada en la esquina que forman la Calle de Cabillers y la de Avellanas y databa su consagración del año 1239. De esta iglesia, renovada como todas las demás de Valencia, no se conserva otra antigüedad que parte de su puerta principal de orden ojival que es una de las más notables de aquella época y cuyos capiteles se encuentran en el Museo de Bellas Artes. Al tiempo de hacerse la reedificación, la nueva pared cortó el sepulcro de Pedro de Prades y esto se advierte en la calle de las Avellanas. En el año 1837 pasaba el culto al oratorio de San Felipe Neri, situado en su límite parroquial, sirviendo durante los años posteriores esta iglesia como almacén, hasta que fue derribada en la segunda mitad del siglo XIX. Hoy su demarcación la ocupa la Iglesia de Santo Tomás y San Felipe Neri.

GOZOS A NUESTRA SEÑORA DE LA CONSOLACIÓN DE UTRERA, venerada por su Hermandad en el Real Convento de San Sebastián de Religiosos Mínimos, extramuros de la ciudad de Valencia.

En el convento de Mínimos de Valencia que estuvo situado en el lugar de la actual iglesia de San Sebastián extramuros de la calle Quart hubo una hermandad dedicada a la afamada advocación andaluza de Nuestra Señora de la Consolación de Utrera, por lo que tuvo un altar en su iglesia. Nos dice el amigo Juan Codina que esta debió ser la segunda capilla de la izquierda entrando por la plaza de San Sebastián pues tiene cuatro azulejos antiguos que representan tal advocación:. El sol (de la caridad de los mínimos); la luna (a los pies de la Virgen) y el barco con el mascarón incorporando el águila bicéfala de los Austrias. Y a los lados de esta última escena aparecen dos angelitos soplando para que los aires y vientos lleven la nave a buen puerto. Sabemos que en el año 1911 se restauró dicha capilla pero que su origen pudo arrancar del año 1743.

Su vinculación con la orden religiosa de los Mínimos pudo deberse a que los frailes mínimos, entonces residentes en el convento colindante al santuario que esta Virgen tiene en Utrera (Sevillla), bajaban a la Virgen del altar mayor y la entrega­ban a la Hermandad matriz para que la procesionara. El gozo nos dice que era eficaz en la protección a los marinos, tullidos, parturientas y perseguidos por los moros.

GOZOS AL SEÑOR SAN ONOFRE, REY DE HUNGRIA, Venerado en el convento de religiosos dominicos extramuros de Valencia.

La Compañía Hospitalaria de San Antonio Abad era una orden religiosa dedicada al cuidado de enfermos. En 1313 la orden adquirió unas tierras en la actual calle Sagunto de Valencia para levantar un hospital y una pequeña ermita de la que no quedan restos en la actualidad. El hospital y convento de los antonianos, gracias a su crecimiento, construyó a fines del S.XV una iglesia gótica "de reconquista". En 1787 Pío VI suprimió la Orden y Carlos IV la expulsó de sus reinos, por lo que el edificio quedó abandonado hasta 1805 en que los Dominicos de San Onofre lo compraron designándolo como "casa de San Antonio y San Onofre" hasta 1835 en que lo abandonaron por la Desamortización. El convento y la iglesia fueron desamortizados y hoy la iglesia parroquial de San Antonio Abad mantiene algunos elementos de aquella original. En 1899 la Congregación Salesiana adaptó el convento para establecer una escuela de niños levantando una nueva planta sobre las dos primitivas del claustro.

GOZOS A SAN VICENTE MÁRTIR, venerado en distintas capillas y cárceles de Valencia.

De entre los lugares vicentinos o cárceles que se ubicaron en Valencia y en los cuales nuestro patrón, San Vicente Mártir, sufrió martirio destaco estos:

Cárcel de la Almoina o del Chantre.

Plaza de la Almoina

Llamada también del Cabiscol o del Horno por la apariencia de su antigua cripta, que no era sino uno de los brazos de una capilla visigoda de planta cruciforme del S.VI. Con una entrada singular y un bello socarrat , se la ha venido considerando tradicionalmente la primera cárcel en la que estuvo preso San Vicente Mártir a su llegada a Valencia pues en ese lugar impartía justicia la autoridad romana. Tiene un precioso medallón en la clave de unión de los nervios de su cúpula. Bajo ella se descubrió muy bien conservado el primitivo edificio del S.VI y un meticuloso trabajo de excavación y restauración dio lugar a la creación de una espectacular cripta arqueológica muy bien señalizada y acondicionada, donde se proyecta un montaje audiovisual interesantísimo con la historia de San Vicente y de la capilla y de la fundación de Valencia.

Tríptico del monumento. Anverso y Reverso.

Cárcel de la calle del Mar.

Situada en una estrecha callejuela que se abre a las calles del Mar y Avellanas de Valencia, esta capilla es uno de los lugares, que, esparcidos por varios puntos de la Ciudad, guardan memoria del martirio de San Vicente Mártir. El lugar donde hoy se encuentra el oratorio, formó parte de una casa conocida en el siglo XVII como Casa del Pilar de San Vicent Martyr por conservar una recia columna asociada tradicionalmente a la aplicación de algún tormento al santo. En 1777 se descubrió el pozo que puede verse en el interior. Teniéndose por milagroso el hallazgo, fue desde entonces costumbre tomar agua del pozo en el día de la festividad del santo.

Tríptico del monumento. Anverso y Reverso.

Cárcel de Santa Tecla.

Principio de la calle del Mar

Dicho lugar vicentino desapareció al poco de ser derribado el antiguo convento de San José y Santa Tecla en la calle del Mar en 1868. Consistía en una especie de torreón integrado en la iglesia donde se situaba la terrible mazmorra que Daciano dispuso para que San Vicente sufriera su último martirio. En ella se hallaba la imágen de Sant Vicent el Pobret y un mural marmóreo que se trasladaron al posterior Convento de San José y Santa Tecla, antes Monasterio de la Roqueta de frailes Bernardos, y después a la Parroquia de Cristo Rey . La reliquia de la cadena con argolla que según la tradición fue usada para sujetar al santo y que pertenece actualmente a la comunidad de Madres Agustinas de San José y Santa Tecla también fue trasladada.

Pero también nuestra Seo cuenta con dos capillas que se le dedican por distintos motivos. Este es un monumental edificio valenciano de planta de cruz latina. En su interior se conserva la reliquia del brazo derecho de San Vicente, que cuenta con una curiosa historia y una magnífica Capilla dedicada a él. También contiene el Santo Grial. Asimismo tiene obras como las pinturas de Vergara , los espectaculares frescos de la Cúpula de la Capilla Mayor, la escultura existente en la Capilla del Santo Cáliz y otras imágenes como la de la Puerta de los Apóstoles. Sólo decir de la reliquia del brazo izquierdo se conserva en la Capilla de la Resurrección de la girola de la Catedral valentina .

GOZOS A SAN ANTONIO DE PADUA, al que su asociación de comerciantes venera en el altar de la iglesia de San Martín de Valencia.

Existe una asociación de comerciantes del centro histórico de Valencia que data del año 1.600 y cuenta con rango real otorgado por Alfonso XIII. Esta tiene su sede en la actualidad en la iglesia de San Martín Obispo y cada año celebra la tradición de los llamados ‘trece martes de San Antonio de Padua’, una antigua costumbre impulsada desde el siglo XIII por devotos para conmemorar al santo semanas previas a su fiesta, que se celebra el 13 de junio. Se trata de la Real Asociación de San Antonio de Padua de Comerciantes de Valencia que organiza misas los trece martes anteriores a la celebración del santo en dicha parroquia.

La tradición de los ‘trece martes de San Antonio’ cuenta con tres posibles teorías en su origen. Una de ellas toma como base la gran cantidad de milagros que San Antonio de Padua realizó el martes siguiente al día de su muerte, 13 de junio de 1231. Como consecuencia, “los fieles que le invocaron, decidieron instaurar una devoción de trece martes de oración al santo”. Una segunda teoría se sitúa en la canonización del santo, tras la cual surgió en el pueblo cristiano la costumbre de prepararse a la celebración de la fiesta de San Antonio, dedicándole los 13 martes que preceden al 13 de junio. Finalmente, la tercera teoría queda relacionada con el hecho de que una mujer ofreció una novena al santo, en martes, en la que le pedía su intercesión, aunque al no tener éxito continuó pidiendo al santo, hasta llegar al martes decimotercero, en el que alcanzó la gracia.

Esta asociación tuvo su sede en la parroquia de Santa Catalina hasta julio de 1936. Una vez finalizada la guerra, en 1939, la junta directiva acordó trasladar su sede a la Catedral de Valencia, en donde hasta tiempos recientes celebraba sus cultos en el altar dedicado a su patrón. En la actualidad, su sede está en la iglesia de San Martín. La asociación de San Antonio de Padua de Comerciantes de Valencia adquirió el tratamiento de real asociación, en el año 1920, cuando el rey Alfonso XIII le concedió dicha distinción y el monarca aceptó la presidencia honoraria de la misma. En el año 2015 se llevó a cabo una rehabilitación y mejora del altar lateral donde se venera a San Antonio de Padua gracias a los donativos de la asociación. El santo tuvo dos antiguas cofradías en el convento de la Corona y en la iglesia de San Bartolomé de las que muestro dos grabados.

GOZOS AL SERÁFICO PADRE SAN FRANCISCO DE ASIS, venerado como titular de su convento en Valencia.

Entregada la ciudad de Valencia al rey D. Jaime I y arrepentido el rey árabe Ceid Abú Ceid del martirio de los franciscanos Juan de Perusa y Pedro de Saxoferrato, hizo donación de su palacio de verano, en las afueras de la ciudad y cerca de la puerta árabe de Boatella, para la fundación del Convento de San Francisco, hoy desaparecido. Este convento estuvo situado exactamente en lo que hoy es la Plaza del Ayuntamiento de la ciudad y su fundación tuvo mucha importancia en Valencia y su reino. Adjuntamos un grabado y una foto de su solar. Adjunto asimismo un curioso trabajo con todos los altares, sepulturas y capillas que tuvo el cenobio, una antigua estampa, un grabado que representa uno de sus altares y el cuadro de Ribalta que se halla en el Museo de Bellas Artes de Valencia que muestra su abrazo a Cristo.

GOZOS A NUESTRA SEÑORA DE LOS AFLIGIDOS, venerada en el Real Convento de San Francisco de Valencia.

La advocación de Nuestra Señora de los Afligidos tuvo un papel importante en el principal de los cenobios franciscanos de Valencia donde este lienzo pudo tener un altarcillo y en el que se concedían indulgencias por orar ante ella. La misma advocación tuvo una capilla y gozo en la imagen que estaba en la calle de la Abadía de San Martín de esta iglesia también valenciana. Adjunto su grabado. 

OCHAVARIO Y FIESTA DE POESÍA EN LA IGLESIA PARROQUIAL DE SAN JUAN DEL MERCADO A LA DEDICACIÓN DEL TEMPLO EN 1608.

La primitiva iglesia de Sant Joan del Mercat de Valencia, hoy de los Santos Juanes, se alzó en el arrabal de la ciudad conocido como la Boatella. De su antigua estructura gótica aún queda la nave y el gran óculo cegado, conocido como "la O de Sant Joan", que fue concebido como un gran rosetón en la fachada de los pies. En el año 1592 la iglesia sufrió un aparatoso incendio que obligó a una reconstrucción casi total a lo largo de los siglos XVII y XVIII. Destaca por lo infrecuente la amplia fachada del Mercado, concebida como un grandioso retablo de piedra sobre una terraza que domina la plaza frente a la Lonja, formando un conjunto urbanístico único. La preside la escultura de la Virgen del Rosario, obra en estuco deJacopo Bertesi, y sobre ella se alza la torre del reloj, flanqueada por los dos Santos Juanes y coronada por el famoso "pardal de Sant Joan", la veleta a la que según cuenta la tradición se hacía mirar a los niños cuando sus humildes padres los abandonaban en la plaza. En la parte baja de la terraza se abren "les covetes de Sant Joan", semisótanos en los que antaño se ubicaban chatarrerías y tiendas de viejo, parte de la historia viva de Valencia. El interior del templo es de una desbordante imaginación barroca, con estatuas de Bertesi que representan a personajes de las Doce Tribus de Israel, y sobre todo el conjunto de los frescos que ejecutó Antonio Palomino en la bóveda.

GOZOS AL GLORIOSO SAN NICOLÁS, VENERADO EN SU PARROQUIA DE VALENCIA.

Si tenemos sin duda una tradición continuada y ancestral en Valencia que congrega a devotos de toda edad y condición es la conocida como caminata de los "tres lunes de San Nicolás". Desde la propia ciudad o desde los pueblos cercanos los fieles avanzan caminando en silencio durante tres lunes consecutivos hacia la iglesia de San Nicolás para obtener los favores del santo y allí encenderle una vela u ofrecerle una lamparilla. La leyenda que la motiva parece basarse en un hombre que quiso prostituir a sus tres hijas para que con lo que obtuviesen pudiesen pagarse su dote y, como ellas se resistieron, San Nicolás les proporcionó milagrosamente el dinero de su dote en tres lunes consecutivos y es por ello que uno de sus elementos iconográficos son tres bolsas o bolas sobre el libro que lleva en la mano. 

Valencia es tenida por los holandeses como el punto de partida del viaje que cada año realiza este San Nicolás o Santa Claus tan conocido y esperado por los niños de Europa para el reparto de sus regalos como protector de los niños. Además, la Fundación Hortensia Herrero ha posibilitado en su labor filantrópica la restauración de los magníficos frescos barrocos de Donís Vidal de esta portentosa iglesia de San Nicolás y San Pedro Mártir, como también hiciera en la ermita de Santa Lucía o el Colegio del Arte Mayor de la Seda. Adjunto copia de su estampa, del sello parroquial, del rótulo cerámico de su horno y de su colegio y de su busto-relicario.

GOZOS A SAN NICOLÁS EL MAGNO, VENERADO EN EL LUGAR DE PATRAIX.

La actual iglesia parroquial de San Isidro Labrador de Patraix estuvo dedicada hasta el año 1942 a San Nicolás de Bari, tiempo en el que fue aneja de la de los Santos Juanes de la ciudad de Valencia. Esta se construyó en el siglo XVI sobre una de las dependencias del palacio señorial de los barones de Patraix, edificio que fue reedificado a mediados del siglo XV. Fue a partir de las cuadras de este desde donde se construiría en el siglo XVI la actual iglesia. Esta mansión señorial fue demolida a finales de la década de los setenta, pero en cambio se reconstruía la iglesia destruida durante la Guerra Civil. El principal condicionante constructivo de la iglesia de Patraix siempre fue la estrechez de la parcela en que se encuentra, condicionando así tanto su distribución como la situación en su interior. Tal estrechez impide, como es natural, la apertura de capillas laterales. Esta nave da paso, a través de un arco rebajado, a un aposento más pequeño y sito en pos del altar como es la capilla de la Comunión. Todavía hoy, en el muro recayendo a la calle de Pinet, antigua puerta principal de acceso, encontramos una imagen del primer patrón, el cual fue sustituido a partir de la anexión por el Sagrado Corazón de Jesús, puesto que ya existía otra iglesia dedicada a San Nicolás en el municipio de Valencia. Las fiestas dedicadas al patrón tradicional del pueblo de Patraix continuaban siendo, a principios del siglo XX, un acontecimiento señalado y celebrado más que cualquier otra festividad por ser la propia de los chicos solteros y solteras.

HIMNO EN HONOR DEL NIÑO JESÚS DE PRAGA, Venerado en la iglesia de los carmelitas de la calle Alboraya de Valencia.

El Niño Jesús de Praga es popularmente venerado en la Iglesia de Nuestra Señora del Carmen, de los Padres Carmelitas, en la calle Alboraya de Valencia. Y es que las huertas de esta zona de la ciudad eran propiedad de los Carmelitas Descalzos y sobre ellas se levantaron el Convento y la Iglesia. Cuando el Ayuntamiento de Valencia decidió abrir la actual calle de Alboraya sobre los terrenos carmelitanos tuvo que permutar la actual iglesia de San Juan de la Cruz, anterior iglesia de San Andrés, por éstos solares, motivo por lo cual lo que era la bella y magnífica iglesia de San Andrés está regentada hoy por los Padres Carmelitas.

Su devoción en Valencia es muy antigua y hoy mantiene la bella capilla del templo parroquial con interesantes frescos obra de Isidoro Garnelo. Esta fue la primera capilla que se hizo en el templo pues fue inaugurada en 1907. Igualmente, la localidad valenciana de Petrés le tiene en gran devoción por ser patrón de los niños.

GOZOS A CRISTO REY, venerado en su parroquia de Valencia.

La actual parroquia de Cristo Rey de Valencia fue históricamente llamada de la Roqueta por la existencia en el lugar de un promontorio rocoso. Junto a la antigua Vía Augusta, donde recibió martirio el diácono Vicente a principio del siglo IV, fue construida la primitiva iglesia para venerar los restos del mártir. En el período árabe, la iglesia siguió abierta al culto, siendo la catedral de los mozárabes, que se agruparon en torno a la misma, constituyendo el bario de Rayosa o lugar de san Vicente. Fue Jaime I quien mandó construir un templo, un monasterio y un hospital. Durante el siglo XVIII sufrió grandes transformaciones y en las guerras carlistas fueron derribadas la torre, parte de la iglesia y el convento. A finales del siglo XIX fue rehabilitado por el arquitecto Antonio Martorell. Incendiado en 1936, tras la guerra civil perteneció a la Orden de los Agustinos que lo vendieron en el año 1973 a una empresa privada para la construcción de viviendas. Miguel Ramón Izquierdo, la opinión pública y la voz de los expertos evitaron la catástrofe, siendo en la actualidad la iglesia propiedad del Arzobispado y el monasterio del Ayuntamiento.

El templo tiene planta rectangular irregular debido a las modificaciones sufridas, pero a pesar de todo se encuentra en condiciones aceptables. De la primitiva fábrica quedan todavía dos puertas románicas, abocinadas de buena labra. En las arquivoltas de una de ellas, la del convento, se narra la vida de San Vicente. Al templo se accede desde un patio interior con entrada desde la calle. El monasterio está muy degradado; en el claustro hay un cuerpo antiguo del siglo XVII, el resto es posterior, del siglo XVIII y gran parte del siglo XIX