A principios de los años 30, un grupo de cofrades de Castellón acude al taller del gran escultor catalán Josep María Barrufet Grau para encargar la escultura de un Cristo Resucitado que pudiera encontrarse con la Virgen de Pascua en la procesión de la mañana del Domingo de resurrección (llamada también procesión del encuentro"entre la madre y su hijo resucitado. Barrufet esculpe la imagen en madera (cuatro piezas perfectamente encajadas) de tamaño natural, vestido y con el manto rodeando el cuerpo. El Cristo está flotando sobre una nube, cargando el peso sobre su pierna derecha. Los brazos abiertos (el antebrazo izquierdo junto al cuerpo y el derecho completamente abierto y las manos abiertas también y encaradas con una leve inclinación hacia el cielo, junto a los pliegues de la túnica que hacen vislumbrar las piernas, pretenden darle un sentido de ascensión. La imagen fue policromada en el taller de Mota, aunque de la decoración de la cara se encargó Burguete. Creemos que salió por primera vez en la procesión del encuentro del año 1935.
La imagen de Nuestro Señor en el Huerto es posiblemente la más antigua de la Cofradía de la Sangre de Castellón. La obra original fue destruida durante la Guerra Civil de 1936 y la devoción de los cofrades urgió a una nueva fabricación del paso. La nueva imagen fue encargada al ilustre pintor y escultor castellonense Juan Bautista Porcar, aunque iba a ser Tomás Colón el principal artífice de la misma. Es una obra de bastidor, que figura al Señor arrodillado y vestido, por lo que solo están talladas las manos y la cabeza. La cara, con una serenidad que llega al alma, refleja toda la angustia y el dolor de Jesús pidiendo al Padre, con una mirada penetrante y dirigida al infinito. Las manos aparecen juntas, en plegaria y oración. Salió por primera vez en la procesión del año 1940, y causó un gran impacto entre los devotos, que desde entonces la contemplan con auténtica devoción.
A finales del año 1982, se reunieron en Castellón de la Plana varias personas en lo que después sería la Colla el Pixaví. La Magdalena de 1983 fue la que dio el pistoletazo de partida a los 101 socios iniciales que tuvo el grupo. Desde entonces, su actividad ha hecho que el “pixaví” se haya convertido en referente festero dentro del colectivo de grupos en la ciudad. El espíritu del grupo podría resumirse en el de un conjunto de personas que se reúnen libremente para mantener tradiciones populares, y desde el respeto a todos incluso hacer fiesta y hacer cultura, conformando una pequeña sociedad en la que además de buscar integración se presenta aquella como un medio óptimo para que cada uno a nivel individual pueda encontrar su sentido en la sociedad festera, con vinculación libre e igualitaria y siempre en dirección comunitaria. Una de sus actividades ha sido potenciar en Castellón la fiesta de Sant Antoni, que la celebra en dos intensos fines de semana en la ciudad y el Grau.
La Hermandad del Cristo del Salvador fue fundada en 1851 con motivo de la devoción que los pescadores del Cabanyal tenían al Cristo del Salvador de la iglesia del Salvador de Valencia, una imagen de tres metros encontrada el 9 de noviembre de 1250 en el cauce del río Turia. Esta devoción les empujó a pedir en 1815 el traslado de la imagen de la iglesia del Salvador al Cabanyal y, al no ser concedido, solicitaron poder realizar una réplica de esta imagen para venerarla en el barrio. Desde finales del siglo XIX se veneró la nueva imagen en la parroquia de Nuestra Señora de los Ángeles, destruida en 1936. Después, el artista José Estellés esculpió en 1940 una nueva talla del Cristo del Salvador, que fue remodelada por Carmelo Vicent dos años después y que es la imagen titular de la hermandad. La procesión con la imagen del Cristo del Salvador es llevada en vertical sobre el hombro de fieles y devotos, como una cruz procesional, sujeta con un correaje, y no en andas.
Las cruces monumentales de piedra o también conocidas como “peirons”, marcaban los caminos, las entradas a los pueblos u otros lugares destacados de las comarcas castellonenses de Els Ports y el Maestrat. La Fundación Blasco de Alagón a través de su taller de restauración lleva años trabajando en la recuperación de estas magníficas cruces monumentales de piedra datadas a partir del siglo XIV. Muchos de estos peirones fueron catalogados en su día por el cura Manuel Milián Boix durante los años veinte y treinta del siglo pasado. Estas cruces monumentales de término deliciosamente esculpidas en piedra de la mano de extraordinarios orfebres proliferaron a lo largo y ancho de las tierras del norte de Castellón entre los siglos XIV al XIX. Desgraciadamente muchos de ellos no han llegado hasta nuestros días por diversos motivos, como por ejemplo la destrucción provocada durante la Guerra Civil Española. En 1974 fue recuperado en el Forcall el que nos ocupa, teniendo presencia en él el apóstol Santiago.
La iglesia parroquial de Siete Aguas está dedicada a de San Juan Bautista. En su interior destacan las imágenes de gran veneración popular del Santísimo Cristo de los Afligidos y de San Juan Bautista. La imagen fue realizada por Vicente Rodilla tras la destrucción de la anterior en la Guerra Civil, Ya en 1852 se refiere que aparecía ante la veneración de los fieles la restaurada imagen y la propuesta de que los cabezas de familia pensasen en un título bajo el cual invocar en lo sucesivo a su Cristo. Recogidas las papeletas con las presuntas advocaciones e introducidas en una bolsa, de todas ellas resultó aceptada por unanimidad la que presentaba el título de Cristo de los Afligidos, propuesto por la vecina María Sánchez de Pedro, que habitaba en la antigua calle del Candilejo, hoy de la Iglesia. Esta era de un mérito artístico extraordinario, de tamaño natural, y tallada en maciza madera, datando de principios del siglo XV.
La primera vez que se le cita es en el inventario realizado con motivo de la visita pastoral efectuada en 1526, en tiempos del cardenal de la Marca. Se venera en la capilla del Sagrario, mientras que la original, tuvo su retablo y altar en una de las capillas laterales de la nave central y fue construida para albergar la sagrada imagen en el año 1824, a expensas y por encargo de los vecinos Juan Crespo e Isidoro García. El Cristo de los Afligidos recorrió procesionalmente las principales calles de la población a la terminación de la epidemia de cólera en 1885, así también como por la guerra de Cuba, en 1897, y con motivo de la terrible gripe de 1917, de la que Siete Aguas quedó inmune no falleciendo ni un solo vecino.
La imagen del Cristo del Amparo de Paterna pasó la Guerra Civil oculta para evitar su destrucción. Fue un militar quien hizo la donación a la Parroquia de la Virgen de los Desamparados, regentada en aquel momento por Don Julio. El Cristo fue recibido con mucha alegría en la Plaza del 2 de Mayo de Paterna por el pueblo devoto.
A principios del siglo XVII la villa de Vila Joiosa era la más poblada e importante de todas las localidades existentes entre Benissa y Alicante. A causa de sus necesidades religioso-culturales se fundó en 1607 el desaparecido convento de Ermitaños de San Agustín, con el título de San Pedro y Santa Marta, cuya comunidad perduró hasta la desamortización decretada por el ministro Mendizábal en 1835; sus edificios fueron demolidos a mediados del pasado siglo XX. Las Fiestas de San Agustín son las fiestas de la playa, una zona emblemática de la ciudad, y porque son unas de las fiestas de barrio más antiguas de La Vila congregan a gran cantidad de vecinos y visitantes, en especial la bajada de la imagen del Santo desde la calle Polop hasta la calle Hort.
