GOCHOS AL PEIRÓ DEL MOLÍ MATALÍ DEL FORCALL.

 

Con este nombre de Peiró del Molí Matalí era conocida una Cruz de las llamadas de «camino», que se levantaba en El Forcall junto al cruce de caminos que se dirigían a Todolella y La Mata el uno. y atravesando el río Cantavella -junto al Molí Matalí -. a Luco de Bordón el otro. En los sucesos de 1936, esta cruz fue destruída. no quedando rastro de ella. La nueva Cruz ha sido levantada casi en el mismo sitio: junto a la carretera que se dirige a La Mata y que por Mirambell se interna en Aragón, y al lado del barranco junto a la Capillita de Nuestra Señora del Pilar. en el mismo camino antiguo a Luco de Bordón. Como las dos cruces anteriores, la del Molí Boticari y el Peiró de [a Fábrica, es una ofrenda de un devoto forcallano. amante de esta clase de monumentos cristianos.

GOCHOS A LA CREU O PEIRÓ DE LA CARRETERA DE CINCTORRES A FORCALL.

Bendecida en el año 1976, esta cruz es una de las ocho que la familia Casanova-Giner han repuesto a sus expensas en distintos lugares del término de el Forcall tras su destrucción en los sucesos de la Guerra Civil. En la carretera que se dirige a Cinctorres, en el inicio del camino de la Font Rel a Saranyana, fue labrada por Julio Adell en piedra de Forcall.

GOZOS A LA SAGRADA FAMILIA, venerada en las alquerías tituladas de Ferrer del término de Burriana.

La ermita de la Sagrada Familia forma parte de las llamadas Alquerías de Ferrer, grupo de edificaciones semiabandonadas próximas a la carretera que une Burriana y Nules. Rodeada de campos de naranjos, tiene frente a ella un agradable patio con frondosos pinos, por lo que también es conocida como Ermita del Pati, y así aparece en algunos mapas. Esta alquería toma su nombre de Vicent Ferrer, terrateniente del poblado de Llombai, quien había adquirido estas tierras a los carmelitas del Desierto de las Palmas para trasladar aquí a los habitantes de ese poblado, quienes debieron abandonarlo hacia 1565 por lo insalubre de los humedales que lo rodeaban y las enfermedades causadas por los mosquitos. En este nuevo lugar se construyó una capilla para el culto religioso de los nuevos colonos, origen de la actual ermita.

GOCHOS EN ALABANÇA DE LA CREU O "PEIRÓ DE LA FÁBRICA" DE FORCALL

Las cruces monumentales de piedra o también conocidas como “peirons”, marcaban los caminos, las entradas a los pueblos u otros lugares destacados de las comarcas castellonenses de Els Ports y el Maestrat. La Fundación Blasco de Alagón a través de su taller de restauración lleva años trabajando en la recuperación de estas magníficas cruces monumentales de piedra datadas a partir del siglo XIV. Muchos de estos peirones fueron catalogados en su día por el cura Manuel Milián Boix durante los años veinte y treinta del siglo pasado. Estas cruces monumentales de término deliciosamente esculpidas en piedra de la mano de extraordinarios orfebres proliferaron a lo largo y ancho de las tierras del norte de Castellón entre los siglos XIV al XIX. Desgraciadamente muchos de ellos no han llegado hasta nuestros días por diversos motivos, como por ejemplo la destrucción provocada durante la Guerra Civil Española. En 1974 fue recuperado en el Forcall el que nos ocupa, teniendo presencia en él el apóstol Santiago.

GOZOS DEDICADOS A LA SANTA ESPINA DE LA CORONA DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, que se venera en el Convento de Religiosas de la Doctrina Cristiana de Carlet.

El 28 de enero de 1885 llegó a Carlet Micaela Grau, que sería la fundadora de las Hermanas de la Doctrina Cristiana. Es entonces cuando el convento de los Padres Dominicos se convierte en la residencia de la nueva comunidad. Las hermanas participan en la enseñanza de los niños y en la atención a los enfermos y a los más necesitados. La madre Micaela, atendiendo a los enfermos del cólera, es contagiada y muere en Carlet un 24 de junio de 1885. Las Hermanas de la Doctrina Cristiana continuarán en Carlet a través de la enseñanza en el colegio, en la catequesis y enseñando costura y bordado a las jóvenes. Cuando desapareció el colegio en 1970 las hermanas continuaron prestando servicio al pueblo a través de la parroquia y de la asistencia sanitaria al Hospital de Carlet. Este gozo nos habla de la reliquia de una espina de la corona de Cristo que las monjas pudieron salvar en el año 1931.

GOZOS EN LOOR DEL SANTÍSIMO LIGNUM CRUCIS QUE SE VENERA EN EL LUGAR DE TABERNES BLANQUES, extramuros de la ciudad de Valencia.

Nos dice muy amablemente Carmen Rasero, bibliotecaria de Tavernes Blanques, que en la obra “Tavernes Blanques y su parroquia de la Santísima Trinidad”  (2004) de Antonio Romero Torres, no hay mención a la cofradía o devoción a la Vera Cruz de cuya existencia nos habla este gozo. En cambio, sí dice que la parroquia de Tavernes se fundó en 1.631 y que entre las piezas que se salvaron de la devastación de templo durante la Guerra Civil se cita la reliquia de la Vera-Cruz. Por tanto, podemos adivinar que la Cofradía de la Santísima Cruz veneraba este lignum crucis al que se dotó de indulgencias. Entre las cofradías extinguidas que sí se mencionan está la Cofradía de la Purísima (1651), la Cofradía de Nuestra Señora del Rosario (1736) y entre las vigentes la Cofradía del Santísimo Sacramento (1738) la Adoración Nocturna (1911)  y la cofradía del Corazón de Jesús. En el apartado cofradías obsoletas se citan la de la Asunción de la Virgen, constituida por mujeres casadas, la del arcángel San Rafael, formada por los jóvenes, la de la Virgen del Carmen, constituida por la tercera orden, y la de la Piedad, muy antigua y que se transmitía de padres a hijos. Posiblemente fuera esta la promotora de las procesiones de Semana Santa y tal vez de las imágenes de la Soledad, el Nazareno y la Piedad.

RECUERDOS PIADOSOS PARA ROGAR A DIOS POR LAS BENDITAS ALMAS DEL PURGATORIO DE LA COFRADÍA DE SANTA MARÍA DEL SUFRAGIO DE LA CIUDAD DE SAN FELIPE.

Tuvo esta advocación una antigua cofradía en la Colegiata de Xátiva para pedir por las almas del purgatorio, culto que fue apoyado por el Papa Alejandro VI Borja. Estas cofradías fueron alentadas por la Bula de la Santa Cruzada desde el S.XVI. En la parte superior del grabado de Tomás Rocafort se ve sobre una nube a la Virgen sedente con el Niño; en la parte inferior, aparecen cuatro personajes que son rescatados de las llamas del infierno. La imagen está enmarcada en un óvalo.

FERVOROSAS ANSIAS QUE CONSAGRA LA MAYOR DEVOCIÓN AL INOCENTE TRINITARIO SANTO NIÑO DE LA GUARDIA VENERADO EN EL CONVENTO DE TRINITARIOS CALZADOS DE LA VILLA DE LLIRIA.

Diez años después del martirio del Santo Niño de la Guardia, sobre 1501, el Cardenal Pedro González de Mendoza hizo pintar un cuadro del Santo Niño Cristobalito con el hábito trinitario. El santuario de Toledo dedicado al Santo Niño de la Guardia pasó a manos de los trinitarios en 1587, lo que originó que se extendiera su devoción en el interior de las casas trinitarias españolas dando paso a la "trinitarización" de la historia. Es el caso del convento de Trinitarios calzados de Lliria. Según una antigua tradición de la Orden, los padres de Cristobalito frecuentaban la iglesia de los trinitarios de San Marcos de Toledo y el Santo Niño nacería el 17 de diciembre de 1487. Cuando tenía dos meses de edad fue liberado de una epilepsia por intercesión de San Juan de Mata, de ahí que su madre lo ofreció a la Santísima Trinidad y en los días de fiestas principales le vestía con el hábito trinitario. De hecho, continúa la tradición, el día del secuestro el niño iba vestido con ese hábito ya que era costumbre muy antigua que algunos padres consagraran a sus hijos a la Trinidad y le vistieran de hábito trinitario, especialmente si eran terciarios trinitarios.

GOZOS A LA SANTÍSIMA VERA CRUZ, PATRONA DE FAVARA.

La Vera Cruz es la patrona de la localidad de Favara y tiene su lugar en el Altar Mayor de la iglesia de San Antonio Abad, así como la plaza más importante del pueblo dedicada. En su honor se celebra la fiesta grande con una notable procesión donde se pasea su relicario que data del año 1954.

GOZOS DE LA SAGRADA FAMILIA DE EL PALOMAR.

La Iglesia de San Pedro Apóstol de El Palomar, tal y como la conocemos hoy, fue construida en el S.XVII, aunque el actual aspecto barroco es del S.XVIII. En su interior destacan las diversas capillas con las que cuenta dedicadas a San Pedro, la Purísima, el Sagrado Corazón de Jesús, la Virgen de los Dolores, el Santo Sepulcro, la Virgen del Carmen, la Sagrada Familia, el Cristo del Milagro o la Virgen de los Desamparados. También destaca el retablo mayor, de inspiración barroca, dedicado a San Pedro Apóstol. El conjunto pictórico versa sobre los momentos clave de la figura de Simón Pedro y sigue una ordenación circular alrededor de la escultura central, cronológica y biográfica al mismo tiempo que simbólica.

Junto al edificio parroquial podemos observar el campanario, una torre que se atisba desde la lejanía y que cuenta con más de 200 años de historia. Comenzó a construirse en 1798, creando así un edificio adosado a los pies de la nave de la iglesia. Es un campanario típico del ámbito rural valenciano. Desde lo más alto se puede contemplar una bella vista del pueblo y la comarca y escuchar el sonido de las tres campanas que rematan la torre: Marianna (1816), Sagrada Familia (1828) y San Pedro (1801).

Cantos locales de El Palomar.

HIMNO A LA SANTA FAZ DEL SEÑOR, venerado como patrón de Llutxent.

El icono de la Santa Faz de Llutxent sigue la tradición de la imagen de Cristo de Edesa y Constantinopla y su culto fue irradiado por los dominicos del Convento de Corpus Christi. Y es que en el altar del crucero de la parroquia se encuentra el dedicado a la Santa Faz del Señor. Allí se encuentra en un hermoso relicario de plata que regaló al convento San Francisco de Borja este pequeño icono que fue encontrado providencialmente el 27 de Abril de 1510 en el propio convento. En el año 1613 fue declarado patrón de la villa. Durante la guerra civil española este fue sustraído, llevado a Ginebra y encontrado finalmente en Zaragoza.

GOZOS AL DIVINO SALVADOR, venerado como patrón de Rafol de Salem.

Ráfol de Salem es la única localidad de la Comunidad Valenciana que tiene como patrón a Cristo triunfante sobre el mal y el pecado con la advocación del Divino Salvador. Su imagen se venera en la Iglesia de Nuestra Señora de los Angeles y su primitiva imagen fue labrada en el año 1792 por Esteve Bonet, aunque esta ya se halla desaparecida.  La actual imagen fue realizada en el taller de Royo-Rabasa. Las creencias populares narran que en los inicios del siglo XIX, una terrible peste de cólera asolaba al municipio, provocando decenas de fallecidos. Los vecinos estaban desesperados y por esta razón decidieron invocar la intervención del Divino Salvador sacando su imagen en rogativa, liberando su intercesión a toda la gente de ese mal que invadió a la localidad.

GOZOS A LA SANTÍSIMA TRINIDAD DE LA TIERRA, JESÚS, MARÍA Y JOSÉ, venerados por la Congregación de San Felipe Neri de Valencia.

Los Oratorianos de San Felipe Neri tuvieron como fin la regeneración de la ciudad de Roma y sin duda fue una de las ódenes que más transformaron la capital del catolicismo. Elegida como destino misional, en 1548 San Felipe fundó en Roma la Cofradía de la Santísima Trinidad, popularmente conocida como la Cofradía de los pobres, creada para asistir a los indigentes, los peregrinos y los presos. En la Iglesia de Santo Tomás Apóstol y San Felipe Neri de Valencia existe una Capilla de la Santísima Trinidad a la que preside un retablo de madera en su color natural y en cuya hornacina central encontramos el grupo de la Santísima Trinidad. En este curioso gozo se hace una doble dedicación, a la Sagrada Familia y a la Santísima Trinidad. A los primeros pues el mismo gozo nos dice que, de forma graciosa, tuvieron las reliquias del velo que cubría a la Virgen y la capa de San José.

GOCHOS A LA "CREU DEL MOLÍ BOTICARI" DE FORCALL, situada al peu del antic camí de Valencia.

En el año 1779 adquirió el conocido después como Molí del Boticari de Forcall D. Gaspar, maestro boticario residente y vecino de Almudévar, provincia de Huesca, que también adquirió la botica de Forcall. La antigüedad de este derruido molino por una riada el 9 de Octubre de 1879 debe datar de aquellas fechas. Pues bien, junto al  antiguo Camino de Valencia se colocó una cruz a modo de peirón que mostraba las figuras de Jesús, María, José, Santa Ana, Santa Lucía, San Antonio Abad y Santa Rita. Esta fue gravemente destrozada en 1936 pero fue restaurada posteriormente con el decisivo impulso del mosén de la localidad y autor de este gozo Santiago Casanova y nuevamente bendecida en el año 1972 tal y como nos dice este gozo. Los peirones y cruces de término son monumentos intermedios que se sitúan en cruce de caminos y son construidos en la salida de las poblaciones o en lugares emblemáticos. Estos eran reflejo de la religiosidad popular y se rezaba ante ellos cuando comenzaban las tareas agrícolas.