LOORES A NUESTRO PADRE SAN VICENTE FERRER, al que se venera en su ermita de la morería de Onda.

La morería de Onda demuestra cada año la devoción a su patrón, San Vicente Ferrer, con la procesión que recorre todas las calles del barrio, incluidas las viviendas recayentes al camino Capamantos, después de la misa en la iglesia de la Asunción. Y es que la ermita de San Vicente Ferrer está construida sobre el lugar en que, según la tradición, predicó San Vicente Ferrer en su visita a Onda en 1412, después de intervenir en el Compromiso de Caspe y en el lugar donde antaño se ubicaba la mezquita.

Se trata de una ermita de planta central con cúpula de media naranja con iluminación natural superior. Está adornada con pilastras de orden corintio. El altar presenta cuatro columnas corintias, quedando indicado en el mismo la fecha de 1792. Tiene dibujos al fresco en las pechinas con santos de la Orden de los Dominicos. Consta también de cuadros en los dos muros laterales. En la fachada exterior se puede ver un panel devocional de cerámica representando al santo titular (siglo XIX).

GOZOS A SAN ANTONIO DE PADUA, al que su asociación de comerciantes venera en el altar de la iglesia de San Martín de Valencia.

Existe una asociación de comerciantes del centro histórico de Valencia que data del año 1.600 y cuenta con rango real otorgado por Alfonso XIII. Esta tiene su sede en la actualidad en la iglesia de San Martín Obispo y cada año celebra la tradición de los llamados ‘trece martes de San Antonio de Padua’, una antigua costumbre impulsada desde el siglo XIII por devotos para conmemorar al santo semanas previas a su fiesta, que se celebra el 13 de junio. Se trata de la Real Asociación de San Antonio de Padua de Comerciantes de Valencia que organiza misas los trece martes anteriores a la celebración del santo en dicha parroquia.

La tradición de los ‘trece martes de San Antonio’ cuenta con tres posibles teorías en su origen. Una de ellas toma como base la gran cantidad de milagros que San Antonio de Padua realizó el martes siguiente al día de su muerte, 13 de junio de 1231. Como consecuencia, “los fieles que le invocaron, decidieron instaurar una devoción de trece martes de oración al santo”. Una segunda teoría se sitúa en la canonización del santo, tras la cual surgió en el pueblo cristiano la costumbre de prepararse a la celebración de la fiesta de San Antonio, dedicándole los 13 martes que preceden al 13 de junio. Finalmente, la tercera teoría queda relacionada con el hecho de que una mujer ofreció una novena al santo, en martes, en la que le pedía su intercesión, aunque al no tener éxito continuó pidiendo al santo, hasta llegar al martes decimotercero, en el que alcanzó la gracia.

Esta asociación tuvo su sede en la parroquia de Santa Catalina hasta julio de 1936. Una vez finalizada la guerra, en 1939, la junta directiva acordó trasladar su sede a la Catedral de Valencia, en donde hasta tiempos recientes celebraba sus cultos en el altar dedicado a su patrón. En la actualidad, su sede está en la iglesia de San Martín. La asociación de San Antonio de Padua de Comerciantes de Valencia adquirió el tratamiento de real asociación, en el año 1920, cuando el rey Alfonso XIII le concedió dicha distinción y el monarca aceptó la presidencia honoraria de la misma. En el año 2015 se llevó a cabo una rehabilitación y mejora del altar lateral donde se venera a San Antonio de Padua gracias a los donativos de la asociación. El santo tuvo dos antiguas cofradías en el convento de la Corona y en la iglesia de San Bartolomé de las que muestro dos grabados.

GOZOS AL SERÁFICO PADRE SAN FRANCISCO DE ASIS, venerado como titular de su convento en Valencia.

Entregada la ciudad de Valencia al rey D. Jaime I y arrepentido el rey árabe Ceid Abú Ceid del martirio de los franciscanos Juan de Perusa y Pedro de Saxoferrato, hizo donación de su palacio de verano, en las afueras de la ciudad y cerca de la puerta árabe de Boatella, para la fundación del Convento de San Francisco, hoy desaparecido. Este convento estuvo situado exactamente en lo que hoy es la Plaza del Ayuntamiento de la ciudad y su fundación tuvo mucha importancia en Valencia y su reino. Adjuntamos un grabado y una foto de su solar. Adjunto asimismo un curioso trabajo con todos los altares, sepulturas y capillas que tuvo el cenobio, una antigua estampa, un grabado que representa uno de sus altares y el cuadro de Ribalta que se halla en el Museo de Bellas Artes de Valencia que muestra su abrazo a Cristo.

GOZOS AL SANTÍSIMO CRISTO DEL CONSUELO, venerado antiguamente en la suprimida ermita de Nuestra Señora de Calatrava y trasladada a la Iglesia de Nuestra Señora de Montesa de Valencia.

En la actual Calle Calatrava de Valencia y enfrente de la Plaza del Negrito existió una iglesia con un claustro contiguo que perteneció a los caballeros de la Orden de Calatrava por concesión del rey D. Jaime I. Esta obra era antigua, y dentro de este edificio se llegaron a celebrar alguna vez las Cortes de Valencia, jurando en ella Pedro IV el Ceremonioso los fueros de este reino. Extinguida la orden militar de los templarios, se creó por el rey D. Jaime II la Orden de Montesa por concesión del papa Juan XXII en su bula de 10 de Junio de 1317. La Orden de San Jorge fue creada por Pedro II en 1201. Una y otra orden se unieron por aprobación del pontífice Benedicto XIII en 24 de Enero de 1400. La actual Iglesia y Palacio del Temple es un conjunto formado por el Convento y la Iglesia de la Sagrada Orden y Milicia de Nuestra Señora de Montesa (Real Casa de Nuestra Señora de Montesa), aunque es conocido popularmente como Iglesia y Palacio del Temple por haber pertenecido con anterioridad a esta orden antes de su disolución en el año 1312. De este Cristo del Consuelo nos dice el gozo que, como en otras historias similares, permaneció oculto bajo un altar durante la dominación musulmana para ser hallado después y que pasó de una a otra de las dos iglesias mencionadas. Hoy desconocemos su paradero.

GOZOS A LA IMAGEN DEL SANTÍSIMO ECCE HOMO, que se venera en la Iglesia parroquial de la Ollería.

Este Ecce Homo fue un regalo del patriarca San Juan de Ribera (1532-1611) a la Iglesia de Santa María Magdalena de L’Ollería que ha sido venerada por tantas y tantas generaciones desde que aquel encargó la imagen. Se trata de una escultura renacentista bellísima y de gran importancia dentro de nuestro patrimonio que refleja el dolor y sufrimiento de Cristo. El Ecce Homo de L’Olleria muestra una de las iconografías más lastimosas de Cristo, pues refleja el momento en que Pilatos lo presenta a la multitud congregada en el pretorio después de sufrir la flagelación, coronación de espinas e improperios. Así, la escultura nos muestra a Jesús de pie, con una pierna ligeramente flexionada en contraposición, semidesnudo para mostrar en sus carnes las huellas de la flagelación, con la corona de espinas, el manto o clámide púrpura, que en este caso es una pieza textil exenta, y el cetro de caña, aquí de plata realizada en 1764 a expensas de Mosen Ledro Plá, que sujeta con las manos maniatadas. La imagen que procesiona en la actualidad se ubica sobre un trono de nubes con querubines, también de madera policromada, que debió pertenecer a otra talla, posiblemente una Inmaculada, ya que el Ecce Homo jamás se representa de manera glorificada ya que muestra la condición más humana de Cristo.

SALVE Y DOLORES DE LA VIRGEN, que cantan en sus misiones los padres misioneros descalzos de nuestro Padre San Francisco del Colegio de Benigánim.

El Calvario de Benigánim se ubica en una zona rústica delante del Convento de los Padres Franciscanos. Dice la leyenda que los franciscanos, que son los guardianes de los Santos Lugares de Palestina, lo hicieron construir guardando las distancias y dirección que tienen las estaciones del Vía Crucis en la propia calle de la Amargura de Jerusalén, y que trajo medidas y dibujadas un religioso de la Comunidad venido de la Santa Ciudad. No satisfechos los franciscanos y el pueblo con las capillas del Vía Crucis, sembraron la venerada colina con muchas otras capillas de parecida construcción y estilo, dedicadas, las de la subida a los Dolores y Gozos del Patriarca San José, y las de la replaza que hace frente a la fachada del convento, a los Dolores de la Santísima Virgen, formando arco a una preciosa pinada. De esta Salve fue muy devota la Beata Inés de Benigánim.

GOZOS A NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES AL PIE DE LA CRUZ, venerada en su convento de monjas servitas de Valencia.

En el año 1597 se fundaba y se erigía en Valencia el Convento de religiosas servitas o siervas de María, bajo el título de Nuestra Señora de los Dolores y en él se celebró la primera Misa el día 3 de Mayo, día de la Invención de la Cruz, por lo que vino a llamarse “Convento de Nuestra Señora de los Dolores al Pie de la Cruz”, conocido popularmente como el “Convento del Pie de la Cruz”. Su fundación se hacía en pleno centro de Valencia, intramuros de la ciudad, no muy lejos del importante Convento de la Puridad y frente al edificio del antiguamente suntuoso Palacio de Parcent del que hoy nos quedan sólo sus jardines como recuerdo. Del convento, por encontrarse en ella, tomaría nombre la Calle del Pie de la Cruz. Era este un convento angosto y pequeño que fue afectado por la desamortización de Mendizábal y que un bombardeo en el año 1873 obligó a rehacerlo. También fue incendiado en el año 1936 y por ello desaparecieron muchas de sus obras de arte hasta que fue demolido finalmente en el año 1940 y se trasladaron sus monjas a un convento en Mislata. 

Hoy aquel espacio lo vemos ocupado por casas particulares. Esta imagen de la Virgen de los Dolores es la que dio nombre al convento. La Virgen de los Dolores frecuentemente aparece representada en el momento de la Piedad con su hijo Jesús muerto sobre su regazo tras el descendimiento o con expresión de desconsuelo al pie de la Cruz, sosteniendo sedente la corona de espinas de su hijo. En otras ocasiones se la representa con una o siete espadas que le traspasan el corazón.