GOZOS AL GLORIOSO SAN MARCOS EVANGELISTA, venerado como patrón de Beniarjó.

La primitiva parroquia de Beniarjó, con culto a San Marcos, dependía de la de Gandía y fue en el año 1535 cuando se independizó. Esta capilla de San Marcos, tras la erección de la Iglesia de San José Bautista, había quedado como ermita anexa en el palacio señorial y fue finalmente derribada a comienzos de los años sesenta del siglo XX.

El acto central de la fiesta a San Marcos es el del baile de la bandera y las cajas. A una hora señalada, una pandilla de hombres que hacen una tocata especial con tambores y tabalets va a sacar la bandera de la iglesia. Siguiendo al abanderado, pasean la enseña por todo el pueblo tocando con cajas. Después vuelven a la plaza y bailan la bandera. El abanderado, acompañado por el ruido de los tambores, le hace hacer auténticas filigranas: se la pasa por el cuello, la cintura y la hace caracolear una y otra vez. Existe la creencia de que los movimientos de la bandera imitan el martirio de San Marcos y que el repique de los tambores reproduce los que le tocaban al santo cuando le llevaban a matar. Además del baile de la bandera, por la mañana, tras la misa, se celebra la procesión de los comulgantes o "combregats", donde se lleva la comunión a los enfermos y a los impedidos del pueblo. Después se bendice el término desde una de las orillas del río.

GOZOS A NUESTRA SEÑORA DEL PILAR DE ZARAGOZA, venerada en la iglesia parroquial de los Santos Juanes de Valencia.

La primitiva iglesia de Sant Joan del Mercat de Valencia, hoy de los Santos Juanes, se alzó en el arrabal de la ciudad conocido como la Boatella. De su antigua estructura gótica aún queda la nave y el gran óculo cegado, conocido como "la O de Sant Joan", que fue concebido como un gran rosetón en la fachada de los pies. En el año 1592 la iglesia sufrió un aparatoso incendio que obligó a una reconstrucción casi total a lo largo de los siglos XVII y XVIII. Destaca por lo infrecuente la amplia fachada del Mercado, concebida como un grandioso retablo de piedra sobre una terraza que domina la plaza frente a la Lonja, formando un conjunto urbanístico único. La preside la escultura de la Virgen del Rosario, obra en estuco de Jacopo Bertesi, y sobre ella se alza la torre del reloj, flanqueada por los dos Santos Juanes y coronada por el famoso "pardal de Sant Joan", la veleta a la que según cuenta la tradición se hacía mirar a los niños cuando sus humildes padres los abandonaban en la plaza. En la parte baja de la terraza se abren "les covetes de Sant Joan", semisótanos en los que antaño se ubicaban chatarrerías y tiendas de viejo, parte de la historia viva de Valencia. El interior del templo es de una desbordante imaginación barroca, con estatuas de Bertesi que representan a personajes de las Doce Tribus de Israel, y sobre todo el conjunto de los frescos que ejecutó Antonio Palomino en la bóveda.
Una de las capillas laterales del lado de la Epístola se dedica a la Virgen del Pilar. Esta estuvo antes de los sucesos de 1936 dedicada a San Vicente y Santa Catalina mártires, como se podía ver en la pintura del óvalo del ático del retablo. Adjuntamos un antiguo grabado de esta advocación.

GOIGS A LA PURISSIMA SANG DE NOSTRE SENYOR JESUCRIST, que es canten a l´esglesia de la Sang de la vila de Vilafamés.

La Iglesia de la Sangre de Vilafamés se halla situada a los pies del castillo y frente a lo que fue la Casa de la Vila. Esta es una construcción de origen medieval que debió ser una de las primeras iglesias de nueva construcción cristiana tras la reconquista y que fue barroquizada en el siglo XVII. Construida en parte sobre un aljibe que hizo posiblemente las funciones de cripta, presenta trece arcos apuntados tal vez del siglo XIV. La iglesia presenta nave de cuatro tramos, más presbiterio y coro alto a los pies con capillas entre contrafuertes. Cubre con bóveda de cañón con lunetos en la nave y con bóveda de crucería en el presbiterio. Entre la ornamentación interior destacan diferentes retablos barrocos y las pinturas al fresco atribuidas al entorno de los Guilló. Como se encuentra cerrada al culto, su imagen titular, que data de finales del S.XVIII, pasó a la Iglesia de la Asunción, siendo la imagen más venerada pues se saca en Procesión cinco veces al año.

GOZOS A LA GLORIOSA SANTA ANA, Patrona de Albal.

Nos cuenta el entrañable amigo y cronista de la localidad Jesús Emilio Hernández Sanchis que la Ermita de Santa Ana de Albal está edificada sobre un pequeño montículo donde la tradición señala que fue encontrada su imagen y por ello es su patrona. El edificio es amplio con arcadas ojivales, con atrio y coro alto, habiendo sido restaurada en los años 1943 y 2005. También es venerado allí San Blas. El paraje está cubierto de pinos, con amplia plaza y fuente, siendo lugar de romería durante las fiestas patronales instalándose entonces puestos para la venta del típico "porrat". Para combatir la sequía, bajaban desde la ermita la imagen de Santa Ana y la llevaban en hombros por el pueblo. En 1939, cuando recorría las calles, unas personas la destrozaron pero alguien recogió los trozos y se consiguió restaurarla. Su antigüedad debe rondar los setecientos años.

GOZOS A SANTA AGUEDA, que se venera en su ermita de Catral.

La ermita de Santa Agueda de Catral tiene una historia antigua y popular. Y es que la devoción a esta santa surgió en el año 1255, aunque los primeros documentos que hacen referencia a la imagen y a la ermita datan de 1684. En el año 1757 acuerdan demoler la ermita y construir una nueva, abriéndose los cimientos en 1759. La fachada de la ermita está orientada a poniente, siendo de gran sencillez y teniendo puerta adintelada y la espadaña con campana. La planta es circular, inscrita en una forma exterior rectangular con altar interior. Una procesión de un kilómetro lleva año tras año a la venerada imagen desde la Iglesia de los Santos Juanes hasta su ermita. La tradición se remonta al siglo XIII y dice que la santa no debe dormir fuera de su santuario más que una noche al año. La actual talla de la santa es del S. XX. ya que la original fue destruida durante la Guerra Civil.

Video de la Romería a Santa Agueda de Catral.

GOZOS A SAN VICENTE MARTIR, Primer Patrón de la Ciudad de Valencia, que se veneraba en la Ermita de San Vicente de la Roqueta.

El hito del abandono del cuerpo de San Vicente Mártir en el muladar tras su martirio tuvo lugar a las afueras de Valencia lejos de la muralla romana y en el entorno de actual Plaza de España. Este era un lugar donde existía una roqueta y un humilladero cubierto llamado “Creu del Miracle” y que estaba muy cerca del Monasterio de San Vicente Mártir , lugar que después guardó el sepulcro del Santo. Esa denominación de Roqueta se aplicó tanto a la ermita que se construyó en dicho muladar en recuerdo del santo como al antiguo monasterio mencionado. Es muy posible que en los años posteriores a la conquista de Valencia por Jaime I se levantase algún tipo de construcción en el lugar que bien pudo ser una pequeña ermita similar a las llamadas “iglesias de reconquista”.

Ya a finales del siglo XIV se construyó un santuario de planta cuadrada y de carácter gótico levantino y llevado a cabo por la Abadía Cisterciense de Poblet y su priorato. Su puerta principal consistía en un arco de medio punto adornado con una moldura y una bóveda estrellada que estaba situada en el centro del camino Real de Játiva. Hasta el siglo XVIII no se hicieron reformas en la ermita gótica y en el año 1738 se arrasó esta junto con la cueva que contenía el “llit de Sant Vicent”, que era una escultura de San Vicente acostado, por ser un obstáculo para la remodelación prevista y pasando a colocarse dicha escultura en una urna acristalada. Asimismo, para asegurar que este nuevo santuario barroco y su espléndido altar estuviesen continuamente cuidados, se adosó al edificio una vivienda destinada a un ermitaño. Con la desamortización de Mendizábal la ermita siguió siendo lugar de culto y destino de la romería que tenía lugar en la festividad del Santo con los populares puestos de “porrat”. En el año 1935 la Congregación de los Padres Claretianos quiso instalar en Valencia una sede permanente estableciéndose en la ermita y en el año 1947 los Claretianos adquirieron el edificio de viviendas contiguo a la ermita e hicieron lo propio con esta comprándosela al Arzobispado. El propósito de esta adquisición era realizar en su solar la construcción de un nuevo templo que comenzó en 1949, indignando el derribo de la ermita a numerosos valencianos que veían impotentes tal atropello a la historia. Por último , en el año 1975, se construyó la actual Parroquia de San Vicente Mártir que sustituía a la parroquia anterior, menos funcional ,y de la que mostramos una lápida que recuerda el 25 aniversario de su ermita a parroquia. Esta conserva una cripta con un altar dedicado y paneles de azulejos que relatan escenas de la vida de San Vicente ( relato de su historia , la orden de retorcerlo en castellano y latín , memoria del lugar donde fue lanzado , y dos paneles con la comparecencia ante Daciano y el martirio de la Almoina). También se conserva la escultura barroca que existía y parte del muro de la antigua ermita ... la misma que hoy recordamos con nostalgia.