Gojos de Valencia (Gogistes Valencians)

GOZOS A SANTA MARINA DE JERUSALÉN, venerada como patrona de Torrebaja.

2012-02-25T00:01:00.001+01:00

Nos cuenta el gran estudioso Alfredo Sánchez Garzón que esta virgen del siglo IV, da nombre a sólo dos parroquias en toda España. En el siglo XVIII, un párroco de Torrebaja pidió la intercesión de numerosos santos para que cesara una epidemia de peste. Ninguna oración logró pararla, hasta que el sacerdote rezó a Santa Marina tras hacerse con un libro que narraba su vida. Su historia nos dice que el padre de Santa Marina, al enviudar, entró en un monasterio y la dejó a cargo de un familiar. Sin embargo, al poco tiempo la joven se vio obligada a refugiarse en el monasterio de su padre para lo que tuvo que disfrazarse de hombre con el fin de huir de un pretendiente que la acosaba. En el convento permaneció durante varios años ocultando su verdadera identidad. Gentes del pueblo donde estaba el convento acusaron a Marina de ser el padre de un bebé por lo que la expulsaron del monasterio y tuvo que vivir de limosnas y criar al niño durante dos años hasta la muerte de la santa a temprana edad. Por ese motivo se la representa con hábito de monje con un niño alzando dos dedos, uno por cada año que cuidó de él. Al lavar el cadáver de Marina se descubrió la verdad de su identidad y comenzó a extenderse su fama de santidad a través de varios milagros.
La iglesia de Santa Marina de Jerusalén de Torrebaja es un templo de reciente construcción cuya primera piedra se puso en 1954. Su fábrica es de ladrillo sin revestir y cantería de aire neomudéjar, con una esbelta torre-campanario del mismo material y basamento de piedra caliza tallada. El interior es amplio y luminoso, con tres naves. Este nuevo templo sustituyó a otro anterior construido en la década de 1660. Aquel templo barroco se alzaba sobre el mismo solar del actual aunque su tamaño era menor. Hubo que demolerlo a consecuencia de los daños que sufrió su estructura a causa de los bombardeos que padeció la población durante la última guerra civil y también a causa de los refugios antiaéreos que se construyeron en su subsuelo que propiciaron el corrimiento de tierra que agrietó el conjunto.

GOZOS A LA GLORIOSA VIRGEN Y MARTIR SANTA BARBARA, venerada en el Real Monasterio de San Miguel de los Reyes.

2012-02-24T00:01:00.000+01:00

Ya en 1371 en la alquería de la Rascanya del Monasterio Cisterciense de la Valldigna existía un Priorato que se trasformó en abadía en 1381 y a ella vinieron a instalarse los monjes Jerónimos en 1546, iniciando las obras que condujeron al Monasterio de San Miguel de los Reyes, en las afueras de Valencia, conocido como el “Escorial Valenciano” y hoy sede de la Biblioteca Valenciana. La que llegó a ser importante Orden de los Jerónimos fue una Orden fundada en nuestra tierra en el año 1350, cuando Jaime Ibáñez y otros ermitaños reunidos en Jávea en la falda del Montgó y cerca de lo que fuera el Monasterio de San Donato, solicitaron del Papa ajustarse a una regla, solicitud que fue atendida mediante bula de Gregorio XI en 1374. Tan magna obra como representó la construcción de este Monasterio fue posible gracias a los Duques de Calabria, Don Fernando de Aragón y su esposa Doña Ursula Germana de Foix, viuda del Rey Fernando el Católico, ya que en ella invirtieron gran parte de su fortuna en vida y a la que dejaron en testamento sus cuantiosos bienes, encargándosela a los arquitectos Covarrubias y Vedaña.

Por muchas vicisitudes pasó el desarrollo de la obra, con periodos de paralización de la misma, pero quedando finalizada un siglo después en 1644. Entre estas hay que destacar la usurpación de gran parte de la considerable suma entre dinero en metálico y bienes que les fuera cedida por los fundadores y que sobraba para terminar y costear la obra mientras los monjes se ocupaban de las solemnes exequias del Duque de Calabria, muerto muy poco después que su mujer. Entre Parte de sus excepcionales cuadros se encuentran en el Museo de Bellas Artes, mientras su enorme San Miguel de mármol del altar mayor era arrojado y destrozado por las tropas napoleónicas en 1808 a la vez que desaparecía su espada de oro y el anillo nupcial de los Duques de Calabria. Tras ser uno de los monasterios suprimidos en 1835, se destinó a prisión correccional. Hubo aquí una antigua Cofradía dedicada a Santa Bárbara.

GOIGS A LA VINGUDA DEL BENISSANT COS DE VICENT MÁRTIR A CULLERA.

2012-02-23T00:01:00.003+01:00

Uno de los hitos más misteriosos en el periplo de los restos de San Vicente Mártir es el de su llegada a las costas de Cullera empujado por las corrientes marinas. Así, se afirma que , cuando el cuerpo llega a las inmediaciones de la actual Ermita de la Font Santa, la viuda llamada Jónica y un grupo de cristianos conservaron su cuerpo hasta la paz religiosa de Constantino o la llegada de Teodosio. Esta ermita, que todos los años era destino de una procesión, sabemos que estuvo dedicada a San Vicente por la escritura de un legado de 1595 hecho por un fiel, por el testimonio hecho en 1767 por el rector de San Juan que habla de que la ermita se llamó de la Font Santa por haber albergado el cuerpo del santo y por las muchas obras de arte pictóricas que muestran el promontorio de Cullera (sinus sucronensis) y que algún autor llega a llamar Golfo de San Vicente como muestra de lo arraigado de esta historia. Por ello, siguiendo las actas del martirio y el Peristephanon, concluimos que en el lugar donde llegó el cuerpo se hizo un túmulo o modesta basílica conmemorativa aunque su localización exacta es difícil de determinar. De este lugar no debió quedar rastro a ras de tierra ni memoria de cristianos tras las oleadas de destrucción de Almohades y Almorávides hasta la llegada de Jaume I.

La ermita actual es un oratorio de orientación poniente-levante con muros laterales de metro y medio de ancho sobre un arco de medio cañón con techado de teja moruna y espadaña sobre el arco del portal. Su retablo barroco de madera trabajada es de los pocos que se salvó de la quema general de la guerra civil y de la fuente exterior que debió dar nombre a la Font Santa han desaparecido hasta sus hierros, aunque se conserva parte del pozo que allí hubo en tiempos con su enigmático interior. Se produjo en un momento posterior el cambio de titularidad de San Vicente por la de San Lorenzo. En todo caso la ermita ostentaba una placa con los símbolos vicentinos en el muro que recaía a la carretera que plasmaba en piedra el texto de Aurelio Prudencio donde se narra la llegada del cuerpo de San Vicente a este lugar. Con la actual y exitosa rehabilitación de la ermita dicha placa ha pasado a su interior. Como refuerzo del argumento de Cullera en la historia vicentina está el deseo plasmado en el epitafio del Obispo Justiniano de Valencia, que data de la segunda mitad del siglo VI, cuando manda construir un complejo religioso que se ha documentado en la punta de L’Illa (Isla de los Pensamientos) de Cullera. Actualmente tiene una moderna parroquia dedicada en la zona del Faro.

GOZOS AL MÁRTIR SAN VALENTE, venerado en Vinaroz.

2012-02-22T00:01:00.004+01:00

Durante mucho tiempo se pensó que San Valente fue un efímero co-emperador con Licinio al que este hizo matar por exigencia del también emperador Constantino. Pero es más probable pensar que este era un corposanto procedente de las catacumbas ciríacas de Roma. La historia de la llegada de este cuerpo a Vinaroz nos dice que, en el año 1780, el capitán vinarocense José Carlos Esteller, que estaba de guarnición en Nápoles, pidió al Papa Pio VI una reliquia de algún santo mártir para llevarla a su pueblo. Sorprendentemente, a los dos meses el Papa le hizo donación del cuerpo de San Valente en una urna de cristal bastante lujosa. Todo esto se trajo a Vinaroz y fue objeto de un recibimiento apoteósico y una veneración singular durante muchos años e incluso, tiempo después de la llegada del cuerpo, se le dedicó una novena. Finalmente, en los sucesos del año 1936 todas estas reliquias fueron destruidas.

GOZOS AL GLORIOSO SAN MARCOS EVANGELISTA, venerado como patrón de Beniarjó.

2012-02-21T00:01:00.001+01:00

La primitiva parroquia de Beniarjó, con culto a San Marcos, dependía de la de Gandía y fue en el año 1535 cuando se independizó. Esta capilla de San Marcos, tras la erección de la Iglesia de San José Bautista, había quedado como ermita anexa en el palacio señorial y fue finalmente derribada a comienzos de los años sesenta del siglo XX.

El acto central de la fiesta a San Marcos es el del baile de la bandera y las cajas. A una hora señalada, una pandilla de hombres que hacen una tocata especial con tambores y tabalets va a sacar la bandera de la iglesia. Siguiendo al abanderado, pasean la enseña por todo el pueblo tocando con cajas. Después vuelven a la plaza y bailan la bandera. El abanderado, acompañado por el ruido de los tambores, le hace hacer auténticas filigranas: se la pasa por el cuello, la cintura y la hace caracolear una y otra vez. Existe la creencia de que los movimientos de la bandera imitan el martirio de San Marcos y que el repique de los tambores reproduce los que le tocaban al santo cuando le llevaban a matar. Además del baile de la bandera, por la mañana, tras la misa, se celebra la procesión de los comulgantes o "combregats", donde se lleva la comunión a los enfermos y a los impedidos del pueblo. Después se bendice el término desde una de las orillas del río.

GOZOS A NUESTRA SEÑORA DEL PILAR DE ZARAGOZA, venerada en la iglesia parroquial de los Santos Juanes de Valencia.

2012-02-20T00:01:00.000+01:00

La primitiva iglesia de Sant Joan del Mercat de Valencia, hoy de los Santos Juanes, se alzó en el arrabal de la ciudad conocido como la Boatella. De su antigua estructura gótica aún queda la nave y el gran óculo cegado, conocido como "la O de Sant Joan", que fue concebido como un gran rosetón en la fachada de los pies. En el año 1592 la iglesia sufrió un aparatoso incendio que obligó a una reconstrucción casi total a lo largo de los siglos XVII y XVIII. Destaca por lo infrecuente la amplia fachada del Mercado, concebida como un grandioso retablo de piedra sobre una terraza que domina la plaza frente a la Lonja, formando un conjunto urbanístico único.
La preside la escultura de la Virgen del Rosario, obra en estuco de Jacopo Bertesi, y sobre ella se alza la torre del reloj, flanqueada por los dos Santos Juanes y coronada por el famoso "pardal de Sant Joan", la veleta a la que según cuenta la tradición se hacía mirar a los niños cuando sus humildes padres los abandonaban en la plaza. En la parte baja de la terraza se abren "les covetes de Sant Joan", semisótanos en los que antaño se ubicaban chatarrerías y tiendas de viejo, parte de la historia viva de Valencia. El interior del templo es de una desbordante imaginación barroca, con estatuas de Bertesi que representan a personajes de las Doce Tribus de Israel, y sobre todo el conjunto de los frescos que ejecutó Antonio Palomino en la bóveda. Una de las capillas laterales del lado de la Epístola se dedica a la Virgen del Pilar.

GOIGS A LA PURISSIMA SANG DE NOSTRE SENYOR JESUCRIST, que es canten a l´esglesia de la Sang de la vila de Vilafamés.

2012-02-19T00:01:00.005+01:00

La iglesia de la Sangre de Vilafamés está situada a los pies del castillo y frente a lo que fue Casa de la Villa. Se trata de una construcción de origen medieval que debió ser una de las primeras iglesias de nueva construcción cristiana tras la reconquista y que fue barroquizada en el siglo XVII. Construida en parte sobre un aljibe que hizo posiblemente las funciones de cripta, presenta trece arcos apuntados tal vez del siglo XIV. La iglesia presenta nave de cuatro tramos, más presbiterio y coro alto a los pies con capillas entre contrafuertes. Cubre con bóveda de cañón con lunetos en la nave y con bóveda de crucería en el presbiterio. Entre la ornamentación interior destacan diferentes retablos barrocos y las pinturas al fresco atribuidas al entorno de los Guilló. Como se encuentra cerrada al culto, su imagen titular, que data de finales del S.XVIII, pasó a la Iglesia de la Asunción, siendo la imagen más venerada pues se saca en Procesión cinco veces al año.

GOZOS A LA GLORIOSA SANTA ANA, Patrona de Albal.

2012-02-18T00:01:00.006+01:00

Nos cuenta el entrañable amigo y cronista de la localidad Jesús Emilio Hernández Sanchis que la Ermita de Santa Ana de Albal está edificada sobre un pequeño montículo donde la tradición señala que fue encontrada su imagen y por ello es su patrona. El edificio es amplio con arcadas ojivales, con atrio y coro alto, habiendo sido restaurada en los años 1943 y 2005. También es venerado allí San Blas. El paraje está cubierto de pinos, con amplia plaza y fuente, siendo lugar de romería durante las fiestas patronales instalándose entonces puestos para la venta del típico "porrat". Para combatir la sequía, bajaban desde la ermita la imagen de Santa Ana y la llevaban en hombros por el pueblo. En 1939, cuando recorría las calles, unas personas la destrozaron pero alguien recogió los trozos y se consiguió restaurarla. Su antigüedad debe rondar los setecientos años.

GOZOS A SANTA AGUEDA, que se venera en su ermita de Catral.

2012-02-17T00:01:00.003+01:00

La ermita de Santa Agueda de Catral tiene una historia antigua y popular. Y es que la devoción a esta santa surgió en el año 1255, aunque los primeros documentos que hacen referencia a la imagen y a la ermita datan de 1684. En el año 1757 acuerdan demoler la ermita y construir una nueva, abriéndose los cimientos en 1759. La fachada de la ermita está orientada a poniente, siendo de gran sencillez y teniendo puerta adintelada y la espadaña con campana. La planta es circular, inscrita en una forma exterior rectangular con altar interior. Una procesión de un kilómetro lleva año tras año a la venerada imagen desde la Iglesia de los Santos Juanes hasta su ermita. La tradición se remonta al siglo XIII y dice que la santa no debe dormir fuera de su santuario más que una noche al año. La actual talla de la santa es del S. XX. ya que la original fue destruida durante la Guerra Civil.

Romería a Santa Agueda de Catral.

GOZOS A SAN VICENTE MARTIR, Primer Patrón de la Ciudad de Valencia, que se veneraba en la Ermita de San Vicente de la Roqueta.

2012-02-16T00:01:00.004+01:00

El hito del abandono del cuerpo de San Vicente Mártir en el muladar tras su martirio tuvo lugar a las afueras de Valencia lejos de la muralla romana y en el entorno de actual Plaza de España. Este era un lugar donde existía una roqueta y un humilladero cubierto llamado “Creu del Miracle” y que estaba muy cerca del Monasterio de San Vicente Mártir , lugar que después guardó el sepulcro del Santo. Esa denominación de Roqueta se aplicó tanto a la ermita que se construyó en dicho muladar en recuerdo del santo como al antiguo monasterio mencionado. Es muy posible que en los años posteriores a la conquista de Valencia por Jaime I se levantase algún tipo de construcción en el lugar que bien pudo ser una pequeña ermita similar a las llamadas “iglesias de reconquista”.

Ya a finales del siglo XIV se construyó un santuario de planta cuadrada y de carácter gótico levantino y llevado a cabo por la Abadía Cisterciense de Poblet y su priorato. Su puerta principal consistía en un arco de medio punto adornado con una moldura y una bóveda estrellada que estaba situada en el centro del camino Real de Játiva. Hasta el siglo XVIII no se hicieron reformas en la ermita gótica y en el año 1738 se arrasó esta junto con la cueva que contenía el “llit de Sant Vicent”, que era una escultura de San Vicente acostado, por ser un obstáculo para la remodelación prevista y pasando a colocarse dicha escultura en una urna acristalada. Asimismo, para asegurar que este nuevo santuario barroco y su espléndido altar estuviesen continuamente cuidados, se adosó al edificio una vivienda destinada a un ermitaño. Con la desamortización de Mendizábal la ermita siguió siendo lugar de culto y destino de la romería que tenía lugar en la festividad del Santo con los populares puestos de “porrat”. En el año 1935 la Congregación de los Padres Claretianos quiso instalar en Valencia una sede permanente estableciéndose en la ermita y en el año 1947 los Claretianos adquirieron el edificio de viviendas contiguo a la ermita e hicieron lo propio con esta comprándosela al Arzobispado. El propósito de esta adquisición era realizar en su solar la construcción de un nuevo templo que comenzó en 1949, indignando el derribo de la ermita a numerosos valencianos que veían impotentes tal atropello a la historia. Por último , en el año 1975, se construyó la actual Parroquia de San Vicente Mártir que sustituía a la parroquia anterior, menos funcional ,y de la que mostramos una lápida que recuerda el 25 aniversario de su ermita a parroquia. Esta conserva una cripta con un altar dedicado y paneles de azulejos que relatan escenas de la vida de San Vicente ( relato de su historia , la orden de retorcerlo en castellano y latín , memoria del lugar donde fue lanzado , y dos paneles con la comparecencia ante Daciano y el martirio de la Almoina). También se conserva la escultura barroca que existía y parte del muro de la antigua ermita ... la misma que hoy recordamos con nostalgia.

GOZOS AL APOSTOL VALENCIANO SAN VICENTE FERRER, venerado con hábito clerical en la iglesia parroquial de Sto.Tomás de Valencia donde fue beneficiado.

2012-02-15T00:01:00.001+01:00

La antigua iglesia de Santo Tomás Apóstol de Valencia se hallaba situada en la esquina que forman la Calle de Cabillers y la de Avellanas y data su consagración del año 1239. De esta iglesia, renovada como todas las demás de Valencia, no se conserva otra antigüedad que su puerta principal de orden ojival que es una de las más notables de aquella época y cuyos capiteles se encuentran en el Museo de Bellas Artes. Uno de los siete cofrades de San Jaime, Pedro de Prades, fundaba en ella en el año 1278 un beneficio o renta con la invocación de Santa Ana que tuvo San Vicente Ferrer desde el año 1361 al 1367, dejándolo y pasándolo a su hermano Bonifacio cuando aquel ingresó en la Orden Dominicana. En su memoria había una capilla en aquella iglesia dedicada al santo en el que este estaba representado vistiendo hábitos doctorales. Al tiempo de hacerse la reedificación, la nueva pared cortó el sepulcro de Pedro de Prades y esto se advierte en la calle de las Avellanas. En el año 1837 pasaba el culto al oratorio de San Felipe Neri, situado en su límite parroquial, sirviendo durante los años posteriores esta iglesia como almacén, hasta que fue derribada en la segunda mitad del siglo XIX. Hoy su demarcación la ocupa la Iglesia de Santo Tomás y San Felipe Neri.

GOZOS EN ALABANZA DEL GLORIOSO PATRIARCA SAN BRUNO, Fundador de la Orden de la Cartuja y que se veneraba en la Cartuja de Vall de Crist de Altura.

2012-02-14T00:01:00.000+01:00

La historia de la escultura de bronce de San Bruno de la Cartuja de Vall de Crist de Altura, realizada por José Esteve Edo en 1998, comienza cuando el gobierno valenciano adquirió el compromiso con la cartuja femenina de Santa María de Benifassà de hacerles donación de esta talla. Dada la significación del santo para la Orden, se decidió realizar una copia de esta imagen para ubicarla en la Cartuja de Vall de Crist y presidir así la entrada del monasterio. La Cartuja, fundada a finales del siglo XIV por expreso deseo del infante Don Martín, hijo de Pedro IV de Aragón, acogió entre sus muros a numerosas personalidades, como Bonifacio Ferrer, que llegó a ser prior mayor, San Ignacio de Loyola o el antipapa Benedicto XIII. Destaca en ella la iglesia de Nuestra Señora de los Angeles, que es uno de los escasos edificios que aún se conservan restaurados y se comenzó la construcción de su claustro. Posteriormente, en 1399 se inició la construcción del claustro mayor, de estilo gótico, como los anteriores. Este conjunto ha sido un importante centro espiritual, cultural y político en la historia de la Comunidad Valenciana. Además, fue la quinta en importancia de las casas de cartujos de la Orden de San Bruno en la Península Ibérica y la segunda de las valencianas, estando considerada como una de las más ricas. En el mundo de la cultura, Vall de Crist destacó por su valiosa biblioteca, así como por acoger gran cantidad de obras de grandes artistas como Pere Nicolau, Gonzalo Peris, Jacomart, Rexach, Rodrigo de Osona, Joan de Joanes, Ribalta, Espinosa, Vergara, Camarón y otros, algunas de las cuales se conservan en la catedral del vecino municipio de Segorbe y en el Museo de Bellas Artes de Castellón.

San Bruno nació en Colonia, Alemania, hacia el año 1035. Estudió en Reims y en Paris, fue ordenado sacerdote y se dedicó a enseñar Teología. En el año 1084 se retiró con seis compañeros para fundar el monasterio de los monjes Cartujos en los Alpes franceses. Siguen estrictamente la regla benedictina y la Iglesia considera la vida de los Cartujos como el modelo perfecto del estado de contemplación y penitencia.

GOZOS A NUESTRA SEÑORA DE LA LECHE, venerada en el Claustro Mayor del Real Convento de Predicadores de Valencia.

2012-02-13T00:01:00.001+01:00

Las cuatro naves del espléndido claustro del Convento de Santo Domingo, o de Predicadores, de Valencia tuvieron instaladas un buen número de capillas y altares, una de ellas dedicada a Nuestra Señora de la Leche, la mayoría erigidas por notorios caballeros valencianos, algunos de los cuales, con sus familiares, fueron enterrados en aquellos lugares. El padre Teixidor cita que en el claustro grande, "lleno de lápidas y sepulcros", estaban enterrados los hermanos del santo, Constanza Ferrer, esposa de Pedro Signes, notario, y Pedro Ferrer, mercader, fallecido en 1404. Se dice que en la capilla de Nuestra Señora de la Leche predicó San Vicente Ferrer en diversas ocasiones.

En el Museo de Bellas Artes de Valencia encontramos una versión temprana del pintor cordobés Bartolomé Bermejo de la Galaktrophousa de tradición bizantina, conocida en Occidente como Maria Lactans o Virgo Lactans. Procede al parecer de un retablo de finales del S.XV dedicado a la Virgen de la Leche en la iglesia del Convento de Santo Domingo de Valencia. La impronta flamenca se advierte en el realismo con que están tratadas la indumentaria y las joyas. Destaca en ella la expresión de espontaneidad y viveza del rostro del divino infante que mira al espectador dejando caer gotas de leche materna por la comisura de los labios.

Estudio sobre la Virgen de la Leche.

GOZOS AL GLORIOSO PRECURSOR DE CRISTO SAN JUAN BAUTISTA, venerado en el Convento de San Juan de la Ribera de Valencia.

2012-02-12T00:01:00.002+01:00

El Convento de San Juan de la Ribera estuvo habitado por franciscanos descalzos. El edificio fue finalizado en el año 1669 a expensas del deán de la Catedral de Valencia don Francisco Roca de la Serna, aunque los terrenos habían sido adquiridos por el Patriarca Ribera, por lo que los monjes agradecidos dedicaron el convento a San Juan Bautista, más tarde llamado de San Juan de la Ribera. En cambio, otra opinión nos dice que se llamó de San Juan de la Ribera por hallarse en el Camino del Mar, junto a la ribera del Turia. El convento fue demolido en el año 1898 para construir la Estación de Aragón y de los elementos muebles del convento conviene destacar un lienzo de Alonso Cano titulado el "Bautismo de Jesús". Además, tuvo un notable sepulcro en mármol de Vicente Roca de la Serna, Obispo de Albarracín y hermano del fundador del convento. En el año 1845 quedó agregada a la parroquia de Santo Tomás de Valencia .

La actual iglesia de San Juan de la Ribera se encuentra en la Avenida del Puerto, contando con elementos neomedievales y responde a un planteamiento funcional que se reviste de detalles gotizantes. La nave está precedida por un atrio que forma el basamento de la torre campanario, a cuyos lados están las dependencias auxiliares en dos construcciones simétricas con tejado inclinado. La planta es de una nave y capillas laterales que se cubre mediante bóveda apuntada. Es obra del arquitecto José Calvo Tomás.

San Juan Bautista fue el líder de una secta judía emparentada con los esenios. La tradición cristiana lo considera el precursor de Jesús. Los esenios eran una de las muchas sectas judaicas de la época que esperaban la llegada de un Mesías. Entre los esenios había un grupo, llamado de los bautistas, que daba gran importancia al rito bautismal. Estos llevaban una vida ascética en el desierto de Judá rodeados por sus discípulos. En sus predicaciones, que tuvieron gran acogida por parte del pueblo, exhortaba a la penitencia. Jesús recibió el bautismo de Juan a orillas del río Jordán. El tono mesiánico del mensaje del Bautista inquietó a las autoridades de Jerusalén y Herodes Antipas lo mandó encarcelar. Juan murió decapitado el año 28 d.C.

GOZOS AL BEATO SAN JOSÉ DE CALASANZ DE LA MADRE DE DIOS, Patriarca y fundador de la Escuela Pía.

2012-02-11T00:01:00.001+01:00

La Orden de Clérigos Regulares Pobres de las Escuelas Pías fue fundada a principios del siglo XVII por el español San José de Calasanz en Italia. Con el tiempo serán conocidos como los Escolapios o Padres Escolapios. El conjunto del Real Colegio de las Escuelas Pías de Valencia está formado por el Convento, la Iglesia dedicada a San José de Calasanz y el Colegio. También se conoce en menor medida a su iglesia como Iglesia de San Joaquín. Tiene tres colegios en la ciudad de Valencia en la Calle Carniceros, Micer Mascó y la Malvarrosa, y otro en Gandía.
San José de Calasanz fue el fundador en el S.XVII de la Orden de las Escuelas Pías y primero en evangelizar en “la Piedad y Las Letras” a todos los niños pobres y ricos sin distinciones. Nacido en Peralta de la Sal, fue el primer hombre en crear un sistema educativo gratuito del mundo a cualquier niño de cualquier clase social y de cualquier culto religioso. Murió en Roma a los 91 años de edad. El Papa Pío XII le declaró en el año 1948 "celestial patrono de todas las escuelas populares cristianas".

GOZOS A SAN GONZALO DE AMARANTE, del Orden de Predicadores, venerado en el Convento de Santo Domingo de Valencia.

2012-02-10T00:01:00.002+01:00

El antiguo Convento de Santo Domingo de Valencia, llamado de Predicadores, fue impulsado por el propio rey Jaime I en Abril del año 1239 y es uno de los monumentos más importantes de la ciudad. De su importancia cabe destacar que en este convento vivieron y fueron priores San Vicente Ferrer y San Luís Bertrán y que en su sala capitular se realizaron diversas Cortes del Reino y que fue desde antiguo lugar de enterramiento de personajes célebres de la ciudad. En el entorno de su Capilla de los Reyes podíamos encontrar un altar dedicado a Santo Tomás de Villanueva y en el pedestal de su retablo hubo una pequeña pintura que no medía más de un palmo que tuvo gran devoción en el S.XVIII por las mujeres de Valencia y representaba a San Gonzalo de Amarante.

San Gonzalo era natural de Portugal y desde niño empezó a dar muestras de su futura santidad ya que hacía muchas cosas que de todos eran juzgadas por milagrosas. Fue a Roma y visitó los sagrados cuerpos de los apóstoles San Pedro y San Pablo, y después pasó a Jerusalén a visitar el Santo Sepulcro. Se dice que se le apareció la Virgen y le dijo que tomase el hábito dominico. Así lo hizo y obtuvo licencia de su prior para volver a la ermita que tenía en un lugar llamado Amarante para vivir solitario y hacer una vida muy penitente. Falleció en el año 1260.

GOIGS DE NOSTRA SENYORA DELS ANGELS, venerada pel poble de Russafa.

2012-02-09T00:01:00.002+01:00

El Convento Franciscano de Ntra. Sra. de los Ángeles de Ruzafa se sitúa en uno de los barrios más céntricos de la ciudad de Valencia y fue fundado en el año 1661 por el entonces arzobispo de Valencia, don Martín López Ontiveros, sobre lo que fuera en su origen una finca de recreo y esparcimiento musulmana extramuros de la ciudad. Este convento se fundó a fin de establecer renta suficiente para admitir y sustentar doncellas nobles y virtuosas a quien por su pobreza faltase dote para tomar estado. Así, el 11 de Enero de 1661, se comenzaron las obras de la fábrica del convento, instalándose de forma provisional el 2 de agosto, día de la festividad de la Virgen de los Ángeles, las seis monjas que salieron del Convento de Jerusalén, extramuros de Valencia. En 1699 se concluía la iglesia.

El monasterio aún hoy en día conserva el espíritu de su origen. El edificio es un cuadrilátero irregular que abraza el templo, con fachada exterior de ladrillo visto y vanos con frontón partido barroco y remates de bolas y pirámides. La iglesia se conserva casi intacta, y es uno de los edificios religiosos mejor conservados y más desconocidos de Valencia. En su interior, el orden jónico estructura una planta de cruz latina sobre la que descansa una cúpula sobre pechinas. Tanto los brazos del crucero como del presbiterio se cubren con bóvedas de cañón, siendo el tramo restante y el coro alto de cañón con lunetos. Destacan las capillas de San Antonio de Padua y la Dormición de la Virgen, en la que se conserva una pequeña imagen de estilo rococó, y en los extremos del crucero se venera a la Virgen de los Desamparados y a San José. Peor suerte corrió el altar mayor de la iglesia, actualmente desaparecido. Se trataba de un altar de madera dorada de dos cuerpos de orden corintio y decoración churrigueresca que fue sustituido tras la guerra civil por las pinturas de Cardells. De gran riqueza artística, el convento destaca por sus decoraciones en las bóvedas de la iglesia, en las que son patentes los modelos compositivos tomados de Vicente López y el eco de la belleza y el colorido de las figuras de Luca Giordano y su claustro. Adjuntamos una imagen de Nuestra Señora de los Angeles y de la Virgen de Agosto de una capilla lateral.

Estudio artístico del Convento.

GOZOS AL SANTÍSIMO CRISTO DEL HOSPITAL, venerado en el mismo de Villarreal.

2012-02-08T00:01:00.001+01:00

La Capilla del Cristo del Hospital de Villarreal, en la monumental iglesia arciprestal de San Jaime, es el último vestigio de aquel edificio sanitario y fue concedido por el rey fundador a la villa, teniendo una interesante decoración barroca. Erigida en el primer tercio del siglo XVIII, consta de una sola nave con bóveda de cañón. El presbiterio aparece ornamentado con tallas de ángeles, guirnaldas y medallones dorados, y guarda una copia del antiguo crucifijo hospitalario de gran valor sentimental. El edificio que la alberga fue un monasterio de religiosas dominicas que se trasladaron en el año 2009 a Paterna y que conserva una importante colección pictórica en sus aposentos claustrales. Se proyecta que acoja en lo sucesivo el Museo de la Semana Santa. Adjuntamos un bello retablo cerámico de una caseta de una sociedad de riegos.

Video de la Procesión del Silencio de este Cristo.

GOZOS AL DEIFICO CORAZÓN DE JESÚS, venerado en la iglesia del religiosísimo Convento de Santa Ursula de Valencia.

2012-02-07T00:01:00.001+01:00

Existió en esta iglesia de Santa Ursula de Valencia una Congregación de devotos del Sagrado Corazón de Jesús que fue beneficiada por una Bula del Papa Clemente XII para la concesión de indulgencias en el año 1738. Su fin era el de estimular los actos para su solemne culto.

El Conjunto de Santa Ursula de Valencia es un pequeño complejo de edificaciones formado por la iglesia y convento de religiosas Agustinas Descalzas y que fue fundado en el año 1605 bajo la advocación de Santa Úrsula. Hoy, por extinción de las monjas de este convento, es ocupado por uno de los edificios principales de la Universidad Católica. Destaca en su portada la escultura de Santa Ursula en una hornacina y durante la guerra civil aquí se instaló una de las checas o centros de tortura de más triste recuerdo de aquellos días.

Historia del Convento de Santa Ursula de Valencia.

GOZOS A SAN RAIMUNDO DE PEÑAFORT, para sus cofrades y devotos, venerado en su iglesia de Valencia.

2012-02-06T00:01:00.000+01:00

Existe una iglesia en Valencia dedicada a San Raimundo de Peñafort aunque carece de interés arquitectónico alguno.

San Raimundo nació en Peñafort, cerca de Barcelona, en el año 1175. A los 20 años ya era profesor de filosofía en un colegio de Barcelona, y a los 30 años era profesor en la famosa Universidad de Bolonia donde se había doctorado. En 1222 entró en la Comunidad de Padres Dominicos y pidió a sus superiores que le pusieran oficios duros y humillantes para hacer penitencia de sus pecados, especialmente de su orgullo. Pero los superiores le pusieron por oficio y tarea el dedicarse a coleccionar las respuestas que los sabios antiguos de la Iglesia daban a ciertas preguntas difíciles de los fieles, lo cual llamó "Casos de conciencia" y compuso entonces su famoso libro llamado "Summa" o resumen de respuestas difíciles en la confesión. Raimundo obtuvo de Dios la "eficacia de la palabra" y así recorrió ciudades y campos predicando. Junto con San Pedro Nolasco, Raimundo fundó la Comunidad de los Padres Mercedarios, dedicada a rescatar a los cristianos secuestrados por los mahometanos o turcos. En el año 1230 el Papa Gregorio IX llamó a Raimundo a Roma y entre otros cargos que le dio, lo nombró su confesor. Una de las penitencias que éste santo le puso al Sumo Pontífice fue que atendiera siempre muy bien las peticiones que le hicieran los pobres.

GOZOS A LA MILAGROSA IMAGEN DE JESUS NAZARENO, venerada en el Convento de Nuestra Señora de la Soledad de Trinitarios Descalzos de Valencia.

2012-02-05T00:01:00.007+01:00

Nos cuenta el texto piadoso de este gozo que esta talla de Jesús Nazareno estuvo en poder de los infieles otomanos y que llegó a ser arrastrada por las calles de Fez. También dice que fue arrojada a los leones para ser devorada pero que fue respetada por estos. Tiempo después, fue rescatada por los trinitarios descalzos, previo pago de su botín, y fue protectora contra pestes y partos.

El Convento de Trinitarios Descalzos de Valencia fue fundado en el año 1702, mientras que la primera piedra de la iglesia fue puesta en el año 1681. Su fachada era sumamente sencilla y tenía como parte más notable el panteón. Sobre su puerta se levantaba un nicho con la imagen de medio cuerpo de Nuestra Señora de la Soledad, titular de la iglesia y el convento. La fachada que recaía a la muralla era relativamente pobre y se poblaba de pequeñas ventanas que eran las celdas de los frailes. Con la desamortización no se consideró apto el edificio para ninguno de los fines de aquella. Todo este conjunto arquitectónico despareció y hoy es ocupado por una manzana de pisos. Esta orden de los Trinitarios descalzos, fundada por San Juan de Mata y San Félix de Valois, tenía como fin redimir a los cristianos cautivos en poder de los musulmanes.